Elity ? Jakie elity ? Gdzie tu są elity ?

Autorem obowiązującej konstytucji jest głównie towarzysz Kalisz, więc nie da się dokonać żadnej analizy spójności znaczeń użytych tam słów. Kalisz miał prawdopodobnie na myśli różnicę między językiem prawnym, a językiem prawniczym, co dalej nic nie oznacza, poza tym, że towarzysz w złotym jaguarze jest gwarantem właściwego zrozumienia tego, czego nikt zrozumieć nawet nie próbuje, bo może dostać po mordzie zarzutem o nienawiści do demokratycznie wybranej klasy panującej, tożsamym z posądzeniem o faszyzm, antysemityzm i brak tolerancji dla teorii wyższości gejów nad heterotykami.

Zupełnie nie rozumiem, co tu Smok Goryncz wydziwia z tą definicją ,,demokratycznego Państwa prawnego,,. Przecież jest jak byk: to ,,państwo urzeczywistniające zasady sprawiedliwości społecznej,, !!!!!!!!!!!.

Tu nic nie trzeba tłumaczyć.
Punkt ten dobrze chroni demokrację.
Punkt ten jesno określa zasadę tworzenia prawa - zasady sprawiedliwości społecznej stoją wyżej jak państwo.
Państwo ma im służyć, a więc i prawa państwowe, czyli prawa polityczne mają im służyć.
Prawa powstają z potrzeb sprawiedliwości.
Sprawiedliwość nie dopuszcza do tego, by prawo pasożytniczo wyhodowało sobie jakiś faszystowski system praworządności, ze stanowieniem praaw na zasadzie prawa Kaduka i widzimisię biurokraty łapówkarza - sprawiedliwość stanowi stałą, niezależną od innych władz kontrolę nad tworzeniem praw.

Do wyjaśnienia pozostaje definicja ,,zasad sprawiedliwości społecznej,,.
To jest też bardzo proste, bo sama sprawiedliwość, dzieli się na wspólnotową, czyli demokrację i na indywidualną.
W demokracji podstawową zasadą sprawiedliwości społecznej jest priorytet sprawiedliwości wspólnotowej przed indywidualną. Ta sprawiedliwość wspólnotowa, to zwłaszcza wolność, równość i braterstwo. Tu od razu trzeba przestrzec przed faszystowsko(w tym socjalistyczno-)-satanistycznymi tendencjami zwyrodnieniowymi demokracji:
- Nie ma tak, że jak jestem ,,wolny,, , to mogę zabić nienarodzone dziecko, bo hamuje moją wolność. To już zbrodnia i swawola, a nie wolność.
- Nie ma tak, że jak jestem ,,równy,, to mogę liczyć na praawa, czyli faktyczne przywileje. W demokracji nie ma mniejszości, czy większości, nie ma przywilejów, sądy nie patrzą na zasługi, sądy nie patrzą na osoby.
Przestępca jest przestępcą, a nie politykiem, margines społeczny marginesem, a nie mniejszością.
- Nie ma tak, że ,,masz to daj bo ja jestem twój bliźni,,. Bliźni to nie pasożyt. Braterstwo zobowiązuje do pomocy potrzebującym, ale tylko w razie konieczności.
Braterstwo to miłosierdzie, braterstwo to solidarność, braterstwo to ,,jeden drugiego ciężarów noszenie,, - to więcej jak sprawiedliwość indywidualna.

Życie wspólnotowe wymaga dzielenia się swoją wolnością. Dużo jej nikomu nie ubywa, jak wykona jakąś pracę, złoży jakąś ofiarę, czy inne wyrzeczenie na rzecz chorego, słabego, ofiary nieszczęścia, kobiery w ciąży, karmiącej, wychowującej dziecko, czy starca. Nikt za to nie żąda jakich odpłat w życiu rodzinnym, nikt nie zażąda i we wspólnotowym. Życie wspólnotowe, to ,,każdemu to, co mu się należy,, , to równowaga praw i obowiązków, to stałość zasad.
Braterstwo to miłosierdzie, braterstwo to solidarność, braterstwo to ,,jeden drugiego ciężarów noszenie,, - to więcej jak sprawiedliwość indywidualna.

To od razu określa wysoką rolę rodziny i Narodu, z jego dobrem wspólnym, w tym Państwem, i pozwala wyprowadzać hierarchię praw stanowionych.

Problem z Art. 2 jest tylko ten, że trzeba dopilnować, by był respektowany w życiu politycznym.