Gdy dziś nie wolno milczeć większość Polaków strzeliła rybkę

Włoska katolicka strona internetowa Corrispondenza Romana podała, iż abp Carlo Maria Viganò, były nuncjusz apostolski w Stanach Zjednoczonych i Jego Ekscelencja Luigi Negri, emerytowany arcybiskup Ferrary-Comacchio, skrytykowali oficjalną interpretację „Amoris laetitia” argentyńskich biskupów, wspartą przez papieża Franciszka. Tym samym dołączyli do trzech biskupów z Kazachstanu, podpisując się pod oświadczeniem potwierdzającym „niezmienne prawdy o małżeństwie sakramentalnym”.

W ubiegłym miesiącu papież postanowił oficjalnie ogłosić za „autentyczne Magisterium” wytyczne biskupów z Buenos Aires dotyczące interpretacji adhortacji Amoris Laetitia, powstałej po Synodzie o Rodzinie.

Włoska agencja informacyjna Corrispondenza Romana w oświadczeniu napisała również: „Arcybiskup Negri znany jest jako energiczny kapłan, teolog i filozof. Biskup Viganò to z kolei uznany dyplomata i znakomity administrator”. Obaj arcybiskupi uczestniczyli w konferencji z okazji zbliżającej się 50. rocznicy wydania encykliki Pawła VI Humanae Vitae. Konferencja zatytułowana „Pięćdziesięciolecie Humanae Vitae” odbyła się w październiku na Papieskim Uniwersytecie św. Tomasza z Akwinu (Angelicum) w Rzymie. [Źródło: lifesitenew.com., corrisponenzdaromana.it]

Cały wpis jest dostępny na stronie: http://www.pch24.pl/dwaj-wloscy-arcybiskupi-wsparli-hierarchow-z-kazachstanu-w-sprawie-amoris-laetitia,57292,i.html#ixzz53LRalDD3

Bogu niech będą dzięki za piękne i odważne świadectwo wiary ks. abp Carlo Maria Vigano oraz abp Luigi Negri. Papież Franciszek nie ma bowiem żadnej absolutnie władzy, by zmieniać Boże Przykazania! Papież ma z powołania depozytu wiary bronić, a nie go zmieniać, niszczyć, dla przykładu: VI Przykazanie Boże: „nie cudzołóż” zmieniać na „możesz w określonych, szczególnych okolicznościach cudzołożyć”. Zgroza wszak bije od tych nowych słów!

Nadto każdy człowiek musi sobie uświadomić ten prosty nakaz moralny, iż kto świadomie i dobrowolnie zezwala śmiertelnie grzeszyć innym, ten dopuszcza się zbrodni! Jezus Chrystus Zbawiciel powiedział jasno i klarownie „Ten mnie miłuje kto zachowuje moje przykazania”. Kto zezwala cudzołożyć i zarazem przyjmować owym grzesznikom Komunię Świętą, tego bez dwóch zdań okrywa hańba przypisana odstępcy!

Kard. Stanisławie Dziwisz co to posługujesz obecnie na Białych Morzach w Krakowie, a Ty się temu nie dziwisz?! Prosimy Jego Przewielebność o słówko na ten gorący temat, proszę nie dać się tak długo prosić! Czekamy!

Abp Luigi Negri w wywiadzie udzielonym włoskiej agencji katolickiej „La Nuova Bussola”, wyjaśnia dlaczego poparł stanowisko biskupów z Kazachstanu. Stwierdził tam: „W obliczu poważnego zamieszania w Kościele, jeśli chodzi o kwestię małżeństwa, uważam, że należy ponownie przedstawić klarowne, tradycyjne stanowisko. Uznałem, że powinienem podpisać dokument, ponieważ jego treść przedstawia to, co ukazywałem rozlegle w ciągu ostatnich lat swojej posługi - nie tylko w ostatnich miesiącach - na każdym etapie starań poświęconych tematowi rodziny, życia, prokreacji i odpowiedzialności za edukację oraz kształcenie młodych ludzi. Są to kwestie absolutnie ważne, których świat katolicki jako całość nie wydaje się być świadomy.”. [...]

I dalej abp Luigi Negri wyznaje: „Jest zamieszanie. Istnieje i jest poważne. Żadna rozsądna osoba nie może temu zaprzeczyć. Pamiętam mocne, lecz przerażające słowa kardynała Caffarry wypowiedziane na pewien czas przed śmiercią. Stwierdził: ‘Kościół, który niewiele uwagi poświęca doktrynie, nie jest bardziej duszpasterskim Kościołem, lecz bardziej ignoranckim’. To niewiedza rodzi zamieszanie. Ponownie zacytuję kardynała Caffarrę, który powiedział, że ‘tylko ślepiec może zaprzeczyć, że w Kościele panuje wielkie zamieszanie’. Mogę zaświadczyć o tym z tego, co obserwowałem, szczególnie w ostatnich miesiącach mojej posługi w archidiecezji Ferrara-Comacchio. Codziennie rozmawiałem z dobrymi chrześcijanami, których sumienia były pełne wielkiego rozczarowania i którzy bardzo cierpieli. Powiem dobitnie: ich cierpienie było większe niż to, którego doświadcza wielu duchownych i tylu moich braci biskupów. To cierpienie ludzi, którzy nie czują już troski i wsparcia w wypełnianiu podstawowych wymagań prawdy, dobroci, piękna i sprawiedliwości, które konstytuują samo serce człowieka i które tylko tajemnica Chrystusa głęboko objawia i wprowadza w niezwykły sposób.”. [...]

Raz jeszcze odniósł się do „szokujących” rzeczy w Kościele, gdy mówił: „....zamieszanie doktrynalne i kulturowe ma pewne aspekty, w które ludziom o zdrowym rozsądku i odpowiedniej kulturze wprost trudno uwierzyć. Ta sprawa dotycząca Lutra jest niesamowita. Luter, o którym tak dużo mówiono, nie istnieje. Ten reformujący Luter, ten ewangelizujący Luter, ten Luter, którego przedstawiano jako postać pozytywną i dobrą dla Kościoła, nie ma historycznych i krytycznych podstaw bytu.”. [Źródło: lifesitenews.com]

Cały wpis jest dostępny pod adresem: http://www.pch24.pl/abp-negri-o-wsparciu-biskupow-z-kazachstanu--duchowni-musza-dzialac--by-blask-tradycji-powrocil,57358,i.html#ixzz53LSKHdk6

Abp Luigi Negri mówi stanowczo o poważnym zamieszaniu w Kościele katolickim, którego nie wolno ignorować! Zamieszanie jest wywołane właśnie niejasnościami zawartymi w papieskiej adhortacji „Amoris laetitia”.

Chciałoby się z serca wykrzyknąć: na miłość Boską Prymasie Polski abp Wojciechu Polak z Gniezna, a Ty wobec takich rzeczy, które się dzieją pod słońcem milczysz?! Oto biskupi z Kazachstanu napisali i opublicznili niezwykle ważne świadectwo wiary i miłości do Boga i człowieka, do sakramentów świętych. Tymczasem my w Polsce już półtora roku czekamy na jakieś konkretne stanowisko Episkopatu Polski.

A przecież tu chodzi o VI Przykazanie Boże. Przecież każdy wie, a przynajmniej wiedzieć to winien, iż ktoby chciał publicznie, świadomie i dobrowolnie zmieniać Ewangelię Bożą, taki człowiek słowami św. Pawła Apostoła jest przeklęty!

A zatem w tych sprawach absolutnie nie wolno milczeć, gdyż milczenie oznacza zgodę! Chrystus Pan nauczał nas jednoznacznie: „Ten mnie miłuje kto zachowuje moje przykazania”. Zatem staje się jasne, że kto tych Przykazań Bożych nie zachowuje, ten Zbawiciela nie miłuje, w zaczeniu nie miłuje prawdziwie, pokornie! Trwanie zaś z uporem w takim stanie to dla chrześcijanina hańba!

Po temu proszę o działanie, o czyny, o żywe świadectwo przywiązania do Chrystusowego nauczania.

Emerytowany Metropolita Rygi kard. Janis Pujats dołączył do trzech hierarchów z Kazachstanu i dwóch arcybiskupów z Włoch, którzy popisali się pod oświadczeniem potwierdzającym „niezmienne prawdy o małżeństwie sakramentalnym”. Oświadczenie wskazuje, że zatwierdzona przez Watykan liberalna interpretacja Amoris laetitia jest niezgodna z doktryną Kościoła.

Odważny Łotysz kard. Janis Pujats powiedział: „Jestem optymistą i myślę, że sprawy stopniową się ułożą. Wszyscy muszą rozmawiać, także papież Franciszek. Jedna rzecz jest dla mnie wszakże jasna. Mentalność, która leży u podstaw tekstu [Amoris laetitia], jest zbyt liberalna. Widzę dzisiaj pewną niedbałość wobec moralności katolickiej, ale także i w samej tej moralności.”

Tym samym mając na uwadze „narastający zamęt” szerzący się wśród duchownych i świeckich, kard. Pujats dołączył do biskupów, którzy potwierdzili już publicznie, odwieczne nauczanie Kościoła na temat nierozerwalności małżeństwa. [Źródło: lifesitenews.com]

Cały wpis jest dostępny na stronie: http://www.pch24.pl/kardynal-janis-pujats-wspiera-hierarchow-z-kazachstanu-w-sprawie-amoris-laetitia,57370,i.html#ixzz53LRFRmF2

Bogu niech będą dzięki za piękne i odważne świadectwo wiary i miłości do Boga i człowieka, ukazane nam przez kard. Janisa Pujatsa z Rygi z Łotwy. Teraz prosimy by Wasza Przewielebność kard. Henryk Gulbinowicz z Wrocławia, co to przecież tyle dziesięcioleci Pasterzował na Ostrowie Tumskim i ze św. Janem Chrzcicielem wzrastał w łasce i cnotach, by oto dał dziś żywy, osobisty przykład hierarchom Dolnego Śląska i z całej milczącej formalnie, jak na razie Polski. Prosimy Eminencjo!

W Uroczystość Objawienia Pańskiego 6 stycznia roku 2018, bp Andreas Laun z Austrii dołączył do grona hierarchów Kościoła, sprzeciwiających się interpretowaniu Amoris latetia w sposób umożliwiający przyjmowanie Komunii Świętej przez rozwodników żyjących w nowych związkach.

Emerytowany biskup pomocniczy Salzburga nie po raz pierwszy odważnie i konsekwentnie występuje przeciwko chaosowi w Kościele. W 2016 roku podpisał „Synowską Prośbę” do Ojca Świętego o zakończenie zamieszania wywołanego przez kontrowersyjne pomysły uczestników watykańskiego synodu ds. rodziny. Solidaryzował się także z kardynałami-autorami „Dubiów”. [Źródło: onepeterfive.com]

Cały wpis jest dostępny na stronie: http://www.pch24.pl/kolejny-hierarcha-podpisuje-sie-pod-oswiadczeniem-biskupow-kazachstanu-w-obronie-rodziny-,57385,i.html#ixzz53S9Fe290

Pisałem tam zatem na gorąco w komentarzu:

Na miły Bóg przecież we Wrocławiu na Dolnym Śląsku matka wszystkich kościołów, czyli Archikatedra jest poświęcona właśnie św. Janowi Chrzcicielowi, który w obronie nierozerwalności i świętości małżeństwa oraz za prawdę o grzesznym życiu króla Heroda, został za żywota Jezusa po prostu ścięty! Czyż nie ma tam urzędującego Metropolity Wrocławskiego Józefa Kupnego i Jego biskupów pomocniczych, czyż seniorami nie są abp Marian Gołębiewski oraz kard. Henryk Gulbinowicz?! Przecież Ci kapłani Pasterze właśnie teraz mają opatrznościowe, życiowe szanse, dać żywe, szczególne świadectwo miłości do Boga, do proroka św. Jana Chrzciciela i do VI Przykazania Bożego. Przewielebni hierarchowie Dolnego Śląska nie dajcie się oto długo prosić. Czekamy!

W jednej z ostatnich w homilii Ojciec Augustyn Pelanowski OSPPE tak tłumaczy zasadę działania autorytetu papieskiego, mówi: „[...] Pan Jezus mówił w pewnej metaforze o wilkach w owczych skórach. Wilk to prawda o wilku, a owcza skóra to wyobrażenie jakie wilk ma o sobie. Ale może być tak, że złodziej przebrany za pasterza myśli, że jest pasterzem, ale tak naprawdę wcale nim nie jest. Myślę o faryzeuszach, o których tak wiele już źle powiedziano. Mają straszną opinię chociaż byli bardzo pobożnymi ludźmi, naprawdę wierzącymi, religijnymi, ascetycznymi (...). Ci faryzeusze tak bardzo w swojej religijności zwyrodnieli, że przedkładali ludzkie komentarze, interpretacje, nad Słowo Boże. Zapisy prawne były postawione w ich wyobraźni nad intencją Ducha Świętego. Ograniczali się tylko do słów, stracili kontakt z wolą Ducha Świętego, z Jego tchnieniem. Stawiali się ponad Bogiem, co zresztą Jezus im wielokrotnie udowadniał. Wszyscy się zgodzimy, że jest obłudą przedkładać ludzkie wypowiedzi nad nauczanie Boga. Byłoby to też bałwochwalstwem osoby lub instytucji, gdyby jakikolwiek autorytet uzurpował sobie prawo do zmiany nauczania Bożego, gdyby ktoś powiedział: ja lepiej wiem niż Bóg, albo powiedział: to jest inaczej. [...]”.

Cały wpis jest dostępny na stronie: http://www.pch24.pl/ojciec-augustyn-pelanowski--papiez-jest-papiezem-tylko-wtedy--gdy-glosi-prawde-o-panu-jezusie-,57383,i.html#ixzz53S9Y213i

Rodaku zobacz koniecznie te raporty:

Ciekawie i celnie ujął to znowu O. Augustyn Pelanowski OSPPE, kiedy mówił: „Mamy takie czasy, a nie inne, kiedy ta rozmowa dokonuje się właściwie na naszych oczach. Jezus pytał, a apostołowie różnie odpowiadali. Jedynie Piotr powiedział celną Prawdę, Prawdę zgodną z oczekiwaniem Jezusa. Powiedział to, kim naprawdę był Jezus, a nie to, co się ludziom wydawało. Odpowiedział Prawdą zgodną z Objawieniem: Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego.”.

Lecz gdy Pan Jezus zapowiadał swój krzyż: „Piotr sprzeciwił się, chciał cenzurować i nie mówić o męce, dlatego w odpowiedzi usłyszał: Zejdź mi z oczu szatanie!”. I co w związku z tym słusznie zauważa w homilii zakonnik, otóż: „To znaczy, że wtedy kiedy papież mówi prawdę o Jezusie to jest papieżem, a kiedy kłamie o Nim – przestaje być papieżem.”.

Cały wpis jest dostępny na stronie: http://www.pch24.pl/ojciec-augustyn-pelanowski--papiez-jest-papiezem-tylko-wtedy--gdy-glosi-prawde-o-panu-jezusie-,57383,i.html#ixzz53S9Y213i

Szwajcarski hierarcha z diecezji Chur dołączył do hierarchów popierających dokument „Wyznania niezmiennych prawd o małżeństwie sakramentalnym” napisany przez biskupów z Kazachstanu jako odpowiedź na zamieszanie związane z wprowadzaniem w życie zapisów adhortacji Amoris laetitia.

Bp Marian Eleganti OSB udzielił swego poparcia trzy dni po apelu bp. Atanazego Schneidera, w którym duchowny wezwał hierarchów do podpisywania „Wyznania niezmiennych prawd o małżeństwie sakramentalnym”. [...] Dokument powstał w odpowiedzi na zamieszanie, które zaistniało w Kościele w związku z próbami wdrażania w życie rozdziału VIII Amoris laetitia oraz wprowadzaniem przez niektóre episkopaty „norm dających nie wprost aprobatę rozwodom i aktywności seksualnej poza ważnym związkiem małżeńskim”.

Bp Marian Eleganti OSB jest benedyktyńskim mnichem z opactwa benedyktynów w Uznach. [...]

Cały wpis jest dostępny pod adresem: http://www.pch24.pl/szwajcarski-hierarcha-podpisal-sie-pod-oswiadczeniem-biskupow-z-kazachstanu-w-obronie-rodziny-,58038,i.html#ixzz56P0UaLJ3

Emerytowany bp diecezjalny Feldkirch z Austrii, dołączył do hierarchów popierających dokument „Wyznania niezmiennych prawd o małżeństwie sakramentalnym” napisany przez biskupów z Kazachstanu jako odpowiedź na zamieszanie związane z wprowadzaniem w życie zapisów adhortacji Amoris laetitia.

Bp Elmar Fischer zdecydował się podpisać pod oświadczeniem kazachskich hierarchów. [...] O podpisywanie się pod dokumentem zaapelował do hierarchów z całego świata bp Atanazy Schneider. [Źródło: chiesaepostconcilio.blogspot.com]

Cały wpis jest dostępny na stronie: http://www.pch24.pl/austriacki-biskup-w-obronie-rodziny--hierarcha-poparl-apel-biskupow-z-kazachstanu,58074,i.html#ixzz56P0vDXfJ

Pisałem tam na gorąco w komentarzu:

Bogu niech będą dzięki za piękne i odważne świadectwo wiary i miłości do Boga i do człowieka, ukazane nam przez bp Elmara Fischera z Feldkirch w Austrii. Czekamy już właściwie dwa lata na ogłoszenie oficjalnego stanowiska biskupów polskich, czyż to nie już olbrzymie zgorszenie wobec wierzących w ojczyźnie i na całym świecie?! Osądzać mi nie wolno ale pytać mi można, a i owszem! Z Panem Bogiem

Prof. teologii O. Jarosław Kupczak OP nie ma wątpliwości, że dopuszczenie do Komunii rozwodników żyjących w ponownych związkach będzie zmianą w dotychczasowej doktrynie kościelnej. Mówi jasno i klarownie: „Magisterium Kościoła podkreśla, że osoby żyjące z kimś kto nie jest ich prawidłowym małżonkiem są w stanie grzechu ciężkiego.”

Na świecie i w Europie nie milkną echa sporu, który rozgorzał wokół zapisów odnośnie dopuszczenia do Komunii osób żyjących w „drugich związkach”. Według dominikańskiego teologa O. Jarosława Kupczaka OP.: „Przyczyny tego zamieszania biorą się z dwóch powodów. Po pierwsze, papież proponuje zmianę dotychczasowej praktyki i de facto doktryny Kościoła dotyczącej nieudzielania Komunii świętej osobom rozwiedzionym, żyjącym w powtórnych związkach. Natomiast drugi problem wynika z niejasności zapisów, które rodzą wiele konkretnych pytań.”

I dodaje jednozncznie: „Nikt nie odmawia im prawa do bycia w Kościele, do nazywania siebie katolikami, a także do uczestniczenia w różnego rodzaju inicjatywach kościelnych. Natomiast nauka powtarzana przy różnych okazjach przez Magisterium Kościoła podkreśla, że osoby te znajdują się w stanie grzechu ze względu na to, że żyją z kimś, kto nie jest ich prawowitym małżonkiem.”

Okazuje się, iż propozycje dopuszczenia osób żyjących w drugich związkach do Komunii pojawiły się, już podczas Soboru Watykańskiego II, jednak zostały zdecydowanie odrzucone przez papieża Pawła VI. Jan Paweł II w adhortacji Familiaris et consortio dopuścił do przyjmowania Komunii Św. przez takie osoby pod jednym warunkiem – musiały żyć w czystości.

Nadto teolog O. Jarosław Kupczak OP ujawnił współczesne powoływanie się przez niektórych kardynałów na starożytną historię kościoła i ukazywanie, że takie sytuacje miały miejsce. Powiedział i o tym: „Istniały pojedyncze przypadki dopuszczania do Komunii świętej osób rozwiedzionych żyjących w kolejnych związkach. Natomiast nie można mówić, że zgadzano się na to powszechnie. Warto również pamiętać, że mówimy o czasach, w których nie istniała jeszcze definicja sakramentu i do końca nie wiedziano, jakie praktyki Kościoła są sakramentami.”

O. Kupczak wskazał zarazem na popularny, zwłaszcza w Niemczech nurt teologiczny dotyczący nauki o nierozerwalności małżeństwa. Mianowicie teolog moralny ks. prof. Eberhard Schockenhoff wysnuł teorię, że w momencie wygaśnięcia miłości między małżonkami kończy się także nierozerwalność małżeństwa.

Dominikanin tak to komentuje: „Schockenhoff i wielu teologów myślących podobnie uważają, że nie ma czegoś takiego jak nierozerwalność małżeństwa; w momencie, kiedy jeden z małżonków zostaje porzucony przez drugiego lub kiedy małżonkowie uznają, że stracili sobą zainteresowanie, Bóg niejako wycofuje swój dar i obietnicę nierozerwalności.” I wskazuje jednocześnie na ogromne zagrożenie jakim będzie dopuszczenie rozwodników do Komunii na nowych warunkach: „Jeżeli Kościół się na to zgodzi, będzie to oznaczało, że w jakiejś mierze akceptuje drugie związki. A jeżeli drugie, to także inne związki, bo taka sytuacja mogłaby się powtórzyć – ta sama kobieta czy ten sam mężczyzna mogliby znów się rozstać i rozpocząć życie w trzecim związku. To otwarcie drogi do przyjęcia sukcesywnej bigamii. Może nie od razu, w ciągu jednego roku, ale na przykład w ciągu dziesięciu lat.” [Źródło: dominikanie.pl]

Cały wpis jest dostępny na stronie: http://www.pch24.pl/papiez-proponuje-zmiane-doktryny-kosciola---dominikanski-teolog-o-sporze-wokol-amoris-laetitia,58216,i.html#ixzz57IbeXw8s

Kard. Gerhard Mueller były szef Kongregacji Nauki Wiary w magazynie „First Things” w eseju zatytułowanym: „Development or corruption” (Rozwój czy zepsucie), nawiązał do wypowiedzi watykańskiego Sekretarza Stanu kardynała Pietro Parolina, który niedawno stwierdził, że kontrowersyjna adhortacja „Amoris laetitia” oznacza „zmianę paradygmatu” dla Kościoła.

Kard. Mueller, powołując się na wielosetletnią historię Kościoła i cytując pisma błogosławionego kard. Johna Henry’ego Newmana wyjaśnił, dlaczego „zmiana paradygmatu” oznacza tak naprawdę zepsucie doktryny katolickiej, a nie jej „rozwinięcie”. Napisał zatem: „Według Newmana, prawdziwy rozwój ma miejsce, gdy chrześcijaństwo jest w stanie zasymilować otaczające środowisko, zmieniając jego kulturę, podczas gdy zepsucie ma miejsce wtedy, gdy zamiast tego, środowisko przyswaja sobie chrześcijaństwo”. I dodał jednoznacznie: „Tak więc zmiana paradygmatu, przy pomocy którego Kościół przyjmuje kryteria współczesnego społeczeństwa, aby był przez nie zasymilowany, nie stanowi rozwoju, lecz zepsucie”.

I dalej jasno i klarownie kontynuował: „Aby rozwój był zdrowy musi postępować w logicznej ciągłości z naukami z przeszłości. Czy istnieje logiczna ciągłość między Familiaris consortio Jana Pawła II. paragraf 84 - który uczy, że rozwiedzeni żyjący w nowym związku muszą zdecydować się na życie we wstrzemięźliwości lub powstrzymać się od zbliżania się do sakramentów – ze zmianą tej samej dyscypliny, którą niektórzy proponują? Istnieją tylko dwie opcje. Można jednoznacznie zaprzeczyć ważności Familiaris consortio p. 84, odrzucając tym samym szóstej zasady Newmana ‘stosunku zachowawczego wobec przebytego rozwoju’. Można też spróbować wykazać, że Familiaris consortio p. 84 domyślnie przewidywał zmianę dyscypliny (…) Jednak przy uczciwej lekturze tekstu Jana Pawła II taka procedura musiałaby naruszać podstawową zasadę logiki, to jest zasadę niesprzeczności.

(...) W wypełnianiu swojej posługi nauczania nie wystarczy, że Magisterium Kościoła po prostu odwołuje się do swojej władzy sądowniczej lub dyscyplinarnej, tak jakby te nauki były niczym innym, jak kwestią prawnego i doktrynalnego pozytywizmu. Przeciwnie, Magisterium musi starać się przedstawić przekonywująco sprawę, pokazując, że przedstawiana wiara jest sama w sobie spójna i pozostaje w ciągłości z resztą Tradycji. Autorytet papieskiego Magisterium opiera się na jego ciągłości z naukami poprzednich papieży. W rzeczywistości, gdyby papież miał moc zniesienia wiążących nauk swoich poprzedników, lub gdyby miał władzę nawet do ponownego interpretowania Pisma Świętego wbrew jego oczywistemu znaczeniu, wówczas wszystkie jego doktrynalne decyzje mogłyby z kolei zostać zniesione przez jego następcę, którego z kolei następca mógłby cofnąć lub zmienić wszystko, co mu się podoba. W tym przypadku nie bylibyśmy świadkami rozwoju doktryny, lecz tragicznego widowiska barki Piotrowej osiadającej na mieliźnie.”

Nadto kard. Mueller, były prefekt Kongregacji Nauki Wiary wykazał kiedy wytyczne poszczególnych konferencji biskupich, dotyczące wdrożenia „Amoris laetitia” nie mogą być uważane za ortodoksyjne. Otóż napisał: „Są ortodoksyjne tylko wtedy, gdy zgadzają się ze słowami Chrystusa zachowanymi w depozycie wiary. Podobnie, kiedy kardynałowie, biskupi, kapłani i świeccy proszą papieża o jasność w tych sprawach, to proszą, nie o wyjaśnienie opinii papieża, lecz domagają się klarowności co do ciągłości nauczania papieskiej encykliki Amoris laetitia wraz z resztą Tradycji”. [...]

Zatem w końcowej części swojego eseju kard. Mueller ostrzega przed modernistami, którzy starają się na nowo zinterpretować doktrynę: „wydaje się, że jest to nawrót do modernistycznego i subiektywistycznego sposobu interpretowania wiary katolickiej”. Lecz tym samym są w relanym niebezpieczeństwie podążania za gnostycką herezją: „Kościół Rzymski w ogóle, a zwłaszcza jego biskupi, nie powinni podążać za gnostycką herezją, wprowadzając nową zasadę interpretacji, wskutek której można całkowicie zmienić kierunek nauczania Kościoła”.

[Źródło: lifesitenews.com., catholicherald.co.uk]

Cały wpis jest dostępny na stronie: http://www.pch24.pl/kard--mueller--zmiana-paradygmatu-to-psucie--a-nie-rozwijanie-doktryny,58447,i.html#ixzz584Ur9Fdy

No wreszcie ktoś ważny i znaczący dla Kościoła, to powiedzaił! Kard. Gerhard Muller wreszcie jasno i b. klarownie, co ważne publicznie wyartykułował, iż nie ma mowy o liberalnej zmianie paradygmatu w Kościele. Poza tym Kościół Rzymski w ogóle, a zwłaszcza jego biskupi, nie powinni podążać za gnostycką herezją! Bogu niech będą dzięki!

Tymczasem polscy biskupi wciąż debatują i (ciężko dwa lata pracują), a oficjalnego stanowiska, jak interpretować papieską adhortację „Amoris laetitia”, jak nie ma tak nie ma. Przy czym doskonale wiadomo, że dla ekspertów Kościoła katolickiego, wystarczy absolutnie dwa tygodnie, by uważnie przeanalizować dany dokument pod kontem jego zgodności z treścią nauczania Chrastusa Pana.

Wobec tego co dzieje się w Europie i na świecie, a o czym pisano wielokrotnie choćby powyżej, to budzi żal, a nawet uzasadnione zgorszenie. Na co bowiem czekają polscy biskupi?! Obowiązkiem każdego pasterza jest bowiem zawsze w dzień i w nocy, w porę i w nie porę, wskazywać wiernym właściwą drogę. Pasterz który uchyla się od tej odpowioedzialności, zaciąga winę!

Abp Jan Paweł Lenga MIC w swoim słowie wygłoszonym 15 września 2018 r. w Niepokalanowie, podczas konferencji zorganizowanej w trosce o wiarę katolicką w naszej Ojczyźnie pt.: „Kościół Katolicki w czasach zamętu. Elementy diagnozy i remedia”. Organizatorem konferencji było Prywatne Katolickie Stowarzyszenie Wiernych Tradycji Łacińskiej im. Św. Teresy od Dzieciątka Jezus z siedzibą w Warszawie. Oto stosowny adres pod którym znajdziesz wszystkie potrzebne informacje: http://wiernitradycjilacinskiej.pl

Abp Jan Paweł Lenga ur. w 1950 roku w Gródku Podolskim. Do kapłaństwa przygotowywał się na Łotwie i Litwie w trudnych latach reżimu komunistycznego. Święcenia kapłańskie przyjął w 1980 roku, a święcenia biskupie w roku 1991. Pełnił posługę kapłańską i biskupią w Kazachstanie. Do 2011 roku był ordynariuszem w Karagandzie. Jako swoje zawołanie biskupie obrał: Fiat voluntas Tua – Bądź wola Twoja. W 2015 roku wystąpił z listem otwartym, wskazując na pewne poważne problemy, jakie trapią dzisiaj Kościół. Niejednokrotnie występował w obronie czci Najświętszego Sakramentu oraz ortodoksyjnej doktryny i moralności katolickiej. Jego gorliwa służba nie zawsze spotykała się ze zrozumieniem i uznaniem ze strony zarówno czynników państwowych, jak i kościelnych. Obecnie przebywa w domu księży marianów w Licheniu.

Rodaku, niepoprawny blogerze, blogerko i Wy wszyscy nasi mili sympatycy, gorąco polecam Twojej uwadze, tę ważną i b. cenną konferencję:

Gorąco polecam także jakoby II część tego b. pożytecznego, błogosławionego spotkania 15 września 2018 r. w Niepokalanowie, czyli dyskusja - Ks. Abp Jan Paweł Lenga MIC odpowiada na pytania uczestników konferencji:

Na to niezwykle ważne pytanie odpowiada bp Athanasius Schneider. Otóż jego zdaniem w adhortacji apostolskiej „Amoris laetitia” mówi się, że spowiednik powinien zastosować „rozeznanie” w osądzaniu przypadków np. rozwiedzionych i będących w ponownych związkach. W takim razie rodzi się naturalnym biegim rzeczy te następne pytania: do jakiego stopnia może to rozeznanie się posunąć i jakie jest dokładne znaczenie albo dokładny zakres tego „rozeznania”? By się o tym coś dowiedzieć coś wieęcej, polecam ten filmik opublikowany 25 sierpnia 2017 r. przez PCh24TV (Polonia Christiana), a zatem:

Na to b. ważne pytanie odpowiada bp Athanasius Schneider. Gorąco polecam ten filmik opublikowany 15 września 2017 r. przez PCh24TV (Polonia Christiana), a zatem: