Co to jest upolitycznienie państwa? Poniżej znajdziesz odpowiedź.

Szanowny księże profesorze.

Ten tytuł zamieszczony w komentarzu, pozwoliłem zapożyczyć sobie ze znanego dzieła, napisanego przez Klemensa Brentano, na podstawie wizji bł. Katarzyny Emmerich,   " Żywot i bolesna męka Pana naszego Jezusa Chrystusa i Najświętszej Matki Jego Maryi"   

Nie wiem, czy to teraz wypełnia się ten czas zawarty w tym dziele, ale takich wypowiedzi wśród Hierarchów i zwykłych Kapłanów (niestety naszego Polskiego KK), możemy znaleźć bardzo wiele i pojawiają się  w zastraszającym tempie. Często za takimi - zdawałoby się niefrasobliwymi lub mętnymi słowami stoją czyny. Np.    "W kościele w Lesie Bielańskim na zakończenie mszy świętej pożegnano zmarłą Olgę Sipowicz, Korę..Ks. Wojciech Drozdowicz wystąpił grając na suzofonie utwór Maanam  'krakowski spleen'" Oczywiście, jako katolik, uważam, że i ja muszę uderzyć się w pierś, ponieważ za taki stan rzeczy odpowiada także w dużej mierze i mój osobisty  i nasz  grzech  - Wiernych. Zostawiam dla nas wszystkich fragment słowa bł. K. Emmerich. Warto do nich czasem wrócić. Pozdrawiam serdecznie ks. prof., który jak czytałem na Wikipedii, "urodził się w Cekcynie", w którym często bywam.

                                                                                                                                                                    "Widziałam Kościół ziemski, to znaczy społeczność wierzących na ziemi, owczarnię Chrystusa w jej stanie przejściowym na ziemi, pogrążoną w całkowitych ciemnościach i opuszczoną. (A. II. 352) Wy, kapłani, wy się nie ruszacie! Śpicie, a owczarnia płonie ze wszystkich stron! Nic nie robicie! Och! Jakże płakać będziecie nad tym dniem! Gdybyście choć wypowiedzieli jedno ‘Ojcze nasz’. Widzę tak wielu zdrajców! Nie odczuwają cierpienia, kiedy się mówi: «Źle się dzieje.» W ich oczach wszystko idzie dobrze, byle tylko doznawali chwały tego świata. (A. III. 184) Widziałam też wielu dobrych i pobożnych biskupów, lecz wątłych i słabych. Źli często brali górę. (A. II. 414) Widzę ułomności i upadek kapłaństwa, widzę też przyczyny tego i widzę przygotowane kary. (A. II. 334) Słudzy Kościoła są tak gnuśni! Nie czynią już użytku z mocy, jaką posiadają dzięki kapłaństwu. (A. II. 245) 

Dla niezliczonej liczby osób dobrej woli, dojście do źródła łaski z serca Jezusa było zamknięte i utrudnione z powodu zniesienia pobożnych praktyk oraz z powodu zamknięcia i profanacji kościołów. (A. III.167) Cały ten głęboki zamęt, z powodu którego cierpieli wierni, wynikał stąd, że wielu z tych, którzy przyoblekli się w Jezusa Chrystusa, coraz bardziej zwracało się w stronę bezbożnego świata i wydawało się zapominać o cnotach i nadprzyrodzonej mocy Kapłaństwa."

Witam. Ta wasza delikatność i owijanie w bawełnę.

Biskup Kopiec "trochę" się nie pogubił, tylko jest paskudnym hipokrytą (albo faryzeuszem, niech profesor osądzi).

Przecież, fakt, delikatnym językiem, złożył jednoznaczną deklarację polityczną. Więcej - opowiedział się po jednej stronie sceny politycznej. I to albo z wygody, lub niedostatków intelektu, po stronie głównego nurtu medialnego, bo płynąć z nim jest łatwiej w życiu. Żeby było jasne - nie lubię  księży rozpolitycznionych, czy księży walczących. Ci, wybierając ważną misję życiową, nie pojęli swojej roli w społeczeństwie. Niestety, dokładnie tak, jak nasza sędziowska elita.

Można oczywiście być obserwatorem i komentatorem. Można, a nawet należy mieć własne poglądy. Lecz nie wolno nimi kształtować opinii publicznej. Deklaracja biskupa skutkuje mieszaniem w głowach parafianom.

Dobry pasterz tego nie robi.

I jest to jasno określone w polskiej konstytucji. Ona przewiduje sytuację zagrożenia podstawowego porządku prawnego w państwie nie wynikającą z działań wojennych czy klęski żywiołowej. 

Taką sytuacją jest gdy sędziowie angażują się w działalność polityczną i próbują wpływać na inne organy władzy w zakresie ustawodawczym i w zakresie wykonawczym.(To taki pełzający zamach stanu) Również gdy zupełnie nie działa żaden mechanizm eliminujący sędziów przestępców i umożliwiający im ferowanie wyroków w interesie i w uzgodnieniu z grupami przestępczymi. .Jest to inne zagrożenie niż naruszanie niezawisłości sędziów , wywieranie na nich nacisków co w konsekwencji prowadzi do procesów politycznych. Ale aktualnie większe i obecne w skali powodującej faktyczny stan anarchii w państwie.  Trzeba zrozumieć, że tak naprawdę fundamentalnym prawem nie jest prawo sędziego ale prawo obywatela do uczciwego procesu. I temu powinna służyć niezależność sędziego W SPRAWIE , w orzekaniu procesowym a nie jakaś kastowa nietykalność jak to się stało w polskim ułomnym systemie prawnym. 

Rozwiązaniem na przyszłość jest oczywiście przebudowa ustrojowa czyli nowa konstytucja. 

Rozwiązaniem doraźnym o ile zawiodą aktualne proceduralne przepychanki jest STAN NADZWYCZAJNY , w czasie , którego sędziego nie chroni immunitet i można go potraktować tak jak każdego innego obywatela dopuszczającego się zamachu na podstawowy porządek prawny.(oczywiście jak zwykle w polskim prawie jest to zagmatwana konstrukcja - immunitet nie jest zniesiony ale areszt lub internowanie względnie inne zastosowane środki NIE SĄ JEGO NARUSZENIEM)

Może za wcześnie o tym mówić ale jeśli nadal będziemy mieli do czynienia z eskalacją poczynań kasty to nie będzie innego rozsądnego wyjścia. A czy rząd i prezydent są do tego gotowi? Wątpię. 

To są dwie sprawy.

O reparacjach wojennych lepiej się nie wypowiadać jeśli się nie zna tematu - to reguluje prawo międzynarodowe. I nie chodzi tu tylko o prostą rekompensatę ale też o zniechęcenie ewentualnych przyszłych agresorów i burzycieli międzynarodowego ładu.Owszem jest upływ czasu i może się laikowi wydawać nienaturalnym skoro państwo polskie tak długo nie podnosiło sprawy. Ale są już podobne przypadki skutecznego dochodzenia na arenie międzynarodowej gdzie upływ czasu nie był przeszkodą. ,

Jeśli chodzi o tą część głosu biskupa , która dotyczy aktualnej sytuacji politycznej polskiej wewnętrznej to moim zdaniem coś go niepokoi ale powinien przemyśleć dłużej co chce powiedzieć i po co. nie tylko jakie są zjawiska ale co ich przyczyną. I język polityki nie jest właściwy do moralnych osądów. I trzeba rozumieć ,że gdy zbyt długo brakuje aktywnego działania moralnego to niestety przyjdzie czas politycznych poczynań , gdzie liczy się głównie skuteczność. Niestety przyszedł czas PRAWA i sprawiedliwości bo jest zbyt wiele pilnych do rozwiązania spraw. Ja tez bym wolał żeby to był czas PRAWOŚCI i sprawiedliwość i do tego trzeba na przyszłość dążyć. Ideałem jest i kiedy polityka zawężona jest do koniecznego minimalnego obszaru i kiedy wybory polityczne nie są zbyt bliskie mniejszemu złu. Tylko zawsze będzie do tego ideału daleko jeśli jest społeczna bierność , milczenie i zaniedbywanie w codzienności takich drobnych z pozoru obyczajowych zasad.. Są w Polsce zaczątki mechanizmu autorytarnego i monopolizacji sceny politycznej. Ale temu nie będzie przeciwdziałać przyznawanie jakiś racji politycznym hochsztaplerom , czy grupom jawnie złej woli. To nie jest przeciwwaga. Muszą się pojawić naturalne reprezentacje zdrowych interesów społecznych. Trzeba wyjść poza fazę marszy, protestów, patriotycznych demonstracji , przebić to zaskorupienie. To jest główne zło polskiej polityki że tak wielu ludzi interesuje się płytko ,że nie ma naturalnego następnego etapu łączenia się , dyskusji. , formułowania celów, konkretów na najbliższą przyszłość. .