Wybory do jaczejki zwanej parlamentem europejskim

Nic tak nie otwiera oczu jak prawda!
Poznaj fragment pozycji ks. dr Stanisława Trzeciaka z 1939 r. – „Talmud o gojach a kwestia żydowska w Polsce” którą autor dedykuje Młodzieży Polskiej jako drogowskaz, zadanie do wytężonej pracy, dla »podniesienia Polski w z wyż«: 
Rozdz. IX - GOJE TO BYDŁO
Celem większego jeszcze pogłębienia przepaści między żydami, a gojami
starano się obrzydzić gojów w oczach żydowskich i przedstawić ich na równi
ze zwierzętami. Naturalnie starano się po swojemu udowodnić to z Pisma św.,
cytując kilka słów z niego i dodając dalej własne swoje myśli.
„R. Simon b. Jochaj powiedział: groby gojów nie zanieczyszczają, ponieważ
znaczy: wy zaś moje owce, owce mojego pastwiska ludźmi jesteście103.
Wy (Izraelici) nazywacie się ludźmi, ale nie nazywają się goje ludźmi.
A ponieważ Num — 19. 14 wyraźnie mówi o zanieczyszczeniu przez umarłego
człowieka, to wynika z tego, że groby gojów nieżydów — nieludzi, nie zanieczyszczają”
104.
Myśl tę przedstawiono poglądowo na innym miejscu, wprowadzając dwie
wielkie powagi w tok dyskusji.
„Pewnego razu spotkał Rabi b. Abuha Eljasza, stojącego na nieżydowskim
cmentarzu i rzekł do niego: Mistrz jest przecież kapłanem, dlaczego więc stoi
na cmentarzu? Ten odpowiedział: Mistrz nie studiował przepisów czystości, bo
uczono: groby gojów nie zanieczyszczają, bo znaczy: (Ez. 34-31) wy zaś, wy
moje owce, owce mojego pastwiska, jesteście ludźmi. Wy nazywacie się ludźmi,
goje zaś nie nazywają się ludźmi, ale bydłem”105.
Dlatego to przebywanie na cmentarzu nieżydowskim, albo zetknięcie się
z trupami gojów jako równoznaczne z przebywaniem na miejscu zakopanych
bydląt nie zanieczyszcza żyda, bo jego zanieczyszcza tylko trup żyda na 7 dni.
36
„Kto by się na polu dotknął trupa zabitego człowiek^, albo zmarłego sam od
siebie, albo kości jego, albo grobu, nieczystym będzie 7 dni …czegokolwiek
dotknąłby się nieczysty, uczyni nieczystym”106.
Stąd to żydzi nie chcą dostarczać trupów do prosektoriów nawet dla celów
naukowych. Nie chcą, by się ich młodzież uczyła na trupach żydowskich, bo te
jako trupy człowieka zanieczyszczają rytualnie, trup zaś goja jako równorzędny
z zabitym zwierzęciem, jest dozwolony, bo rytualnie nie zanieczyszcza.
Tym się tłumaczy opór żydów w dostarczaniu trupów do prosektoriów.
Wprawdzie żydzi starają się wmówić w naiwnych chrześcijan, że to tylko
w dawnych pismach tak wyrażano się o gojach jako o poganach, ale na to
odpowiada żargonowy „Unzer Expres”, że dzisiaj również tak samo pogardliwie
przedstawiają gojów, bo nawet swe dzieci pouczają, że goj nie ma duszy.
W noweli pomieszczonej w przytoczonej żargonówce pt. „Purim u cadyka”,
przedstawiającej zdarzenie w miasteczku polskim, Parysowie w powiecie Garwolińskim,
mały chłopiec żydowski Wewek zapytuje babkę:
— „Babciu, czy goj ma także duszę?
— Tylko żyd ma duszę…
— A gdy goj przyjmuje wiarę żydowską?
— Wtedy wstępuje weń dusza”107
Wymowne i przekonywujące! Nawet otumaniony szabesgoj może przejrzeć
na oczy.
37
_____________________________________________________________
103) Ez. 34. 31.
104) Jabamot 60 b.
105) Babamecja 114 b.
106) Num. 9. 16, 22. Bliżej o tym mówię w pracy: Talmud, bolszewizm i projekt
prawa małżeńskiego w Polsce. Str. 18 nst.
107) Unzer Expres z dnia 17 marca 1938 r. Nr 67 A. Cfr. Ajencja Prasowa Zjednoczenia
Kat. z kwietnia 1938 r. Nr 15.

Przeczytaj książkę "„Talmud o gojach a kwestia żydowska w Polsce” a poznasz prawdę.
Pamiętaj: i Ty możesz być jak ks. dr Stanisław Trzeciak!