Chanukija zapłonęła na Placu Grzybowskim w Warszawie

Największa chanukija w Europie ustawiona przed Bramą Brandenburską w BerlinieNajwiększa chanukija w Europie ustawiona przed Bramą Brandenburską w Berlinie, Foto: PAP

Na Placu Grzy­bow­skim w War­sza­wie za­pło­nę­ła pierw­sza świe­ca w usta­wio­nej tam cha­nu­ki­ji. Tym samym roz­po­czę­ła się Cha­nu­ka – ży­dow­skie świę­to świa­teł. Pod­czas trwa­ją­ce­go osiem dni świę­ta każ­de­go dnia na dzie­wię­cio­ra­mien­nym świecz­ni­ku Żydzi za­pa­la­ją jedną świe­cę.

Pierw­szą cha­nu­ko­wą świe­cę za­pa­lił rabin war­szaw­skiej gminy ży­dow­skiej Stas Woj­cie­cho­wicz wraz z prze­wod­ni­czą­cym Związ­ku Gmin Wy­zna­nio­wych Ży­dow­skich w Pol­sce Pio­trem Ka­dl­ci­kiem.

Ka­dl­cik przy­po­mniał, że choć dziś świę­to Cha­nu­ka ko­ja­rzy się głów­nie z dzieć­mi, za­ba­wą i pre­zen­ta­mi, to tak na­praw­dę upa­mięt­nia wo­jow­ni­ków i go­to­wość do walki o swoje prawa i tra­dy­cje.

- To świę­to dla nas, miesz­kań­ców War­sza­wy, Żydów i Po­la­ków, jest ważne ze wzglę­du na to, że jest ono świę­tem ludzi, któ­rzy są go­to­wi zro­bić bar­dzo wiele dla za­cho­wa­nia swo­jej toż­sa­mo­ści na­ro­do­wej (…). Myślę, że dla­te­go to świę­to jest wspól­ne – po­wie­dział.

W uro­czy­sto­ści – oprócz człon­ków gminy ży­dow­skiej – wzię­li udział m.​in. am­ba­sa­dor Izra­ela w Pol­sce Zvi Rav-Ner, wo­je­wo­da ma­zo­wiec­ki Jacek Ko­złow­ski, wi­ce­pre­zy­dent War­sza­wy Wło­dzi­mierz Pa­szyń­ski oraz bur­mistrz dziel­ni­cy Wola Ur­szu­la Kierz­kow­ska. Człon­ko­wie gminy prze­szli na­stęp­nie do po­bli­skiej Sy­na­go­gi im. Za­lma­na i Rywki Mał­żon­ków No­ży­ków – je­dy­nej czyn­nej przed­wo­jen­nej sy­na­go­gi w sto­li­cy – gdzie mogli spró­bo­wać cha­nu­ko­wych po­traw, m.​in. plac­ków i pącz­ków.

Pod­czas trwa­ją­ce­go osiem dni świę­ta każ­de­go dnia na cha­nu­ko­wym dzie­wię­cio­ra­mien­nym świecz­ni­ku Żydzi za­pa­la­ją jedną świe­cę. Na dzie­wią­tym, po­moc­ni­czym ra­mie­niu świecz­ni­ka znaj­du­je się sza­masz – świecz­ka, od któ­rej pło­mie­nia od­pa­la się ko­lej­ne.

Świę­to zo­sta­ło usta­no­wio­ne po zwy­cię­stwie Ma­cha­be­uszy nad Gre­ka­mi. Hel­le­ni­stycz­ny wład­ca An­tioch IV, zdo­by­wa­jąc wcze­śniej Je­ro­zo­li­mę, za­bro­nił ży­dow­skich ob­rząd­ków i na­ka­zał prze­śla­do­wa­nie nie­sto­su­ją­cych się do za­ka­zu. Po po­ko­na­niu na­jeźdź­ców w 164 r. p.n.e. Żydzi po­now­nie po­świę­ci­li Świą­ty­nię Je­ro­zo­lim­ską, gdzie pod­czas na­jaz­du grec­ki król wpro­wa­dził kult jed­ne­go z hel­le­ni­stycz­nych bóstw.

Cha­nu­ka trwa osiem dni, bo tyle trwał cud, który wy­da­rzył się w cza­sie po­now­ne­go po­świę­ce­nia świą­ty­ni – po­trzeb­na do spra­wo­wa­nia ob­rząd­ków oliwa pa­li­ła się przez osiem dni, choć prze­wi­dy­wa­no, że wy­star­czy jej za­le­d­wie na jeden dzień.

W ka­len­da­rzu ży­dow­skim Cha­nu­ka roz­po­czy­na się za­wsze 25. dnia mie­sią­ca Ki­slew; w tra­dy­cyj­nym ka­len­da­rzu jego ob­cho­dy wy­pa­da­ją od li­sto­pa­da do grud­nia i rok­rocz­nie przy­bli­ża­ją się lub od­da­la­ją od świąt Bo­że­go Na­ro­dze­nia.

Na Placu Grzy­bow­skim w War­sza­wie za­pło­nę­ła w środę pierw­sza świe­ca w usta­wio­nej tam cha­nu­ki­ji. Tym samym roz­po­czę­ła się Cha­nu­ka – ży­dow­skie świę­to świa­teł. Pod­czas trwa­ją­ce­go osiem dni świę­ta każ­de­go dnia na dzie­wię­cio­ra­mien­nym świecz­ni­kuŻydzi za­pa­la­ją jedną świe­cę.

Pierw­szą cha­nu­ko­wą świe­cę za­pa­lił rabin war­szaw­skiej gminy ży­dow­skiej Stas Woj­cie­cho­wicz wraz z prze­wod­ni­czą­cym Związ­ku Gmin Wy­zna­nio­wych Ży­dow­skich w Pol­sce Pio­trem Ka­dl­ci­kiem.

Ka­dl­cik przy­po­mniał, że choć dziś świę­to Cha­nu­ka ko­ja­rzy się głów­nie z dzieć­mi, za­ba­wą i pre­zen­ta­mi, to tak na­praw­dę upa­mięt­nia wo­jow­ni­ków i go­to­wość do walki o swoje prawa i tra­dy­cje.

- To świę­to dla nas, miesz­kań­ców War­sza­wy, Żydów i Po­la­ków, jest ważne ze wzglę­du na to, że jest ono świę­tem ludzi, któ­rzy są go­to­wi zro­bić bar­dzo wiele dla za­cho­wa­nia swo­jej toż­sa­mo­ści na­ro­do­wej (…). Myślę, że dla­te­go to świę­to jest wspól­ne – po­wie­dział.

W uro­czy­sto­ści – oprócz człon­ków gminy ży­dow­skiej – wzię­li udział m.​in. am­ba­sa­dor Izra­ela w Pol­sce Zvi Rav-Ner, wo­je­wo­da ma­zo­wiec­ki Jacek Ko­złow­ski, wi­ce­pre­zy­dent War­sza­wy Wło­dzi­mierz Pa­szyń­ski oraz bur­mistrz dziel­ni­cy Wola Ur­szu­la Kierz­kow­ska. Człon­ko­wie gminy prze­szli na­stęp­nie do po­bli­skiej Sy­na­go­gi im. Za­lma­na i Rywki Mał­żon­ków No­ży­ków – je­dy­nej czyn­nej przed­wo­jen­nej sy­na­go­gi w sto­li­cy – gdzie mogli spró­bo­wać cha­nu­ko­wych po­traw, m.​in. plac­ków i pącz­ków.

Pod­czas trwa­ją­ce­go osiem dni świę­ta każ­de­go dnia na cha­nu­ko­wym dzie­wię­cio­ra­mien­nym świecz­ni­ku Żydzi za­pa­la­ją jedną świe­cę. Na dzie­wią­tym, po­moc­ni­czym ra­mie­niu świecz­ni­ka znaj­du­je się sza­masz – świecz­ka, od któ­rej pło­mie­nia od­pa­la się ko­lej­ne.

Świę­to zo­sta­ło usta­no­wio­ne po zwy­cię­stwie Ma­cha­be­uszy nad Gre­ka­mi. Hel­le­ni­stycz­ny wład­ca An­tioch IV, zdo­by­wa­jąc wcze­śniej Je­ro­zo­li­mę, za­bro­nił ży­dow­skich ob­rząd­ków i na­ka­zał prze­śla­do­wa­nie nie­sto­su­ją­cych się do za­ka­zu. Po po­ko­na­niu na­jeźdź­ców w 164 r. p.n.e. Żydzi po­now­nie po­świę­ci­li Świą­ty­nię Je­ro­zo­lim­ską, gdzie pod­czas na­jaz­du grec­ki król wpro­wa­dził kult jed­ne­go z hel­le­ni­stycz­nych bóstw.

Cha­nu­ka trwa osiem dni, bo tyle trwał cud, który wy­da­rzył się w cza­sie po­now­ne­go po­świę­ce­nia świą­ty­ni – po­trzeb­na do spra­wo­wa­nia ob­rząd­ków oliwa pa­li­ła się przez osiem dni, choć prze­wi­dy­wa­no, że wy­star­czy jej za­le­d­wie na jeden dzień.

W ka­len­da­rzu ży­dow­skim Cha­nu­ka roz­po­czy­na się za­wsze 25. dnia mie­sią­ca Ki­slew; w tra­dy­cyj­nym ka­len­da­rzu jego ob­cho­dy wy­pa­da­ją od li­sto­pa­da do grud­nia i rok­rocz­nie przy­bli­ża­ją się lub od­da­la­ją od świąt Bo­że­go Na­ro­dze­nia.

(KL)
Źródło: PAP, za onet.pl

http://wirtualnapolonia.com/2013/11/28/chanukija-zaplonela-na-placu-grzybowskim-w-warszawie/#more-31229