"Antysemickie" polskie flagi w Auschwitz

A jednak, jak się spodziewałem...
Piotr Rybak usłyszał w oświęcimskiej komendzie policji zarzuty nawoływania do nienawiści na tle różnic narodowościowych za słowa "Czas walczyć z żydostwem i uwolnić od niego Polskę! Gdzie są rządzący tym krajem? Przy korycie! I to trzeba zmienić". [Za: radio RMF24 (06.02.2019 r.)]. Grozi mu drakońska kara do 2 lat więzienia. Zapewne tamtejsza prokuratura "uszyje" mu recydywę z "sorosową kukłą" w tle...

W 74. rocznicę wyzwolenia niemieckiego obozu śmierci „Auschwitz-Birkenau” grupa wrocławskich patriotów postanowiła zorganizować marsz poświęcony polskim ofiarom nazistowskich zbrodni. Manifestacyjnie wnieśli narodowe symbole na teren lagru, gdzie na środkowym maszcie powiewa jedynie flaga Izraela, a inne sterczą gołe. Pośród przybyłych pojawił się, już po odsiadce, Piotr Rybak, który został skazany jako antysemita za spalenie kukły Żyda-Sorosa we Wrocławiu. [Tutaj link o tej sprawie: ]]>https://naszeblogi.pl/49536-piotr-szpunt-rybak]]> ]

Sprawozdanie na żywo z tego wydarzenia zrobił Piotr Korczarowski za pomocą kamery telefonicznej poprzez stream-przekaz dla swojej niezależnej telewizji internetowej eMisja TV. Ukazują nam te relacje mnóstwo problemów (oficjalnych szykan, kontroli, wlokących się "ogonów"), jakie mają polscy patrioci oznakowani narodową symboliką, w zderzeniu z narracją żydowską spod znaku "przedsiębiorstwa holokaust". Szokująca jest np. informacja, że grupowe zwiedzanie Muzeum w Oświęcimiu nie obejmuje, w podstawowym 3-godzinnym pakiecie (obowiązkowo z przewodnikiem), martyrologii naszego narodu. Dopiero suplementarne dokupienie za drugie 500 zł kolejnych 3 godzin daje szansę zwiedzenia pawilonów polskich. [Vide film, odnośnik poniżej, pt. "Antysemita" w Auschwitz", od 1'28"50.] Gdy w końcu grupa Rybaka wymusza na przewodniku zmianę trasy zwiedzania, odkrywamy, że polskie wnętrze ekspozycji jest nieogrzane, a zimno jak w psiarni skutecznie odstrasza chętnych do studiowania informacji historycznych zawartych w gablotach pawilonu. Jak kto nie wierzy, proszę sobie wyguglać "pawilon polski" i znaleźć jakąkolwiek informację ułatwiającą, jak się do Oświęcimia wybrać, żeby móc naszą ekspozycję zwiedzić. Życzę powodzenia! Znajdziecie natomiast mnóstwo opisów pawilonów zagranicznych oraz, a jakże, taki "kwiatek-kwitek" (wytłuszczenie moje; proszę przy okazji zwrócić uwagę na zakres lat):

"Przygotowaniem wystawy od strony merytorycznej, plastycznej i wykonawczej zajmowały się organizacje lub ministerstwa z poszczególnych państw. Należąca do tej grupy ekspozycja "Męczeństwo, walka i zagłada Żydów w latach 1933-1945" wykonana została przez stronę polską."

Ciekawa jest wypowiedź zagranicznej kontrmanifestantki, która przedstawiła się jako, nie uwierzycie! – "egzorcystka" (dopytywana kim jest z zawodu, wyznała, że socjologiem), która polski marsz uznała za faszystowski, czemu miała, jak widać, "obrzędowy świecki" obowiązek się przeciwstawić z myślą o wypędzeniu z narodowców złego ducha. [Vide: dwa dźwiękowe zapisy na nagraniu pt. "Kontrowersje na Marszu Polaków w Oświęcimiu" – 21"45 oraz od 1'14"25.]

Otrzymałem kopię listu od Anny Nikodem, która 27 stycznia na ten Marsz Pamięci się wybrała. Pisze w nim m.in.:

Do Szanownego Pana Piotra Rybaka i innych patriotów!

Panie Piotrze,

27 b.m. byłam obok Pana. Mogę być świadkiem. Byłam też obecna przy rozmowie p. Korczarowskiego z agresywnym chyba Żydem, który obraził mnie, moją Mamę i Babcię – ofiary KL Auschwitz oraz mojego dziadka zamordowanego na Gestapo w Łodzi. [Patrz: scena z nagrania, odnośnik poniżej pt. "Oświęcimski marsz, o którym usłyszała cała Polska", od 3"25 – ZK.] Mówił, że wszyscy z polskimi flagami to faszyści. Ja w jednej ręce miałam znicz, a w drugiej polską flagę.

Gdyby ktoś mi pomógł, to wytoczyłabym proces temu gościowi o mowę nienawiści wobec nas, poniżenie nas (Mama za zasługi ma Krzyż Oficerski OOP, a ja mam Krzyż Kawalerski OOP. Ojciec Damazy ma z lat 60-tych, gdy jeszcze nie było Przedsiębiorstwa Holokaust, zaświadczenie, że w Księdze Gusen figuruje w grupie, która ocaliła 180 osób. W ilości tej na pewno znajdowali się Żydzi. Ale w latach 50-tych jeszcze ludzkość tak nie podniecała się nieszczęściem Żydów i ich odrębnie nie wyszczególnili. W tych latach ludzie pamiętali raczej o ich kolaboracji z okupantem.)

I dalej Anna Nikodem zastanawia się, czy nie organizować propolskich uroczystości w tym obozie w innym terminie?

"Nasuwa się pytanie: czy za dzień uczczenia POLSKICH OFIAR NIEMIECKICH ZBRODNI w KL Auschwitz nie obrać innej daty, np. rozpoczęcia Marszu Śmierci albo dzień zgładzenia Maksymiliana Kolbego jako symbolu polskiej postawy wobec śmiertelnego zagrożenia (jakże różna postawa wobec zachowań Żydów).

Może być też rocznica przywiezienia pierwszej partii więźniów. Byli to POLACY z tarnowskiego więzienia. To podkreśli, że pierwszymi ofiarami KL Auschwitz byli rodacy.

Należy czcić wszystkie te rocznice i jeszcze dołączyć rotmistrza Pileckiego. Jeden cały barak powinien być poświęcony wyłącznie Jemu. Nigdy za dużo pamięci o bohaterach.

Jak byśmy parę razy w roku pojechali do KL, to byłoby to minimum. Cześć Ich pamięci!"

I jeszcze o szkolnych wycieczkach z Izraela, podczas których indoktrynuje się żydowską młodzież judząc i szczując przeciwko Polsce i Polakom.

"DZIECIARNIA ŻYDOWSKA SZWENDA SIĘ TAM CODZIENNIE bez należytego szacunku dla zmarłych. Gdy z Mamą (Walentyna Ignaszewska-Nikodem, więzień nr. 8737 – można wyguglać) mijałyśmy hałaśliwą wycieczkę z Izraela, to młody Żyd splunął na nasz widok (Panie Piotrze, załączam nasze zdjęcie na dowód, czy rzeczywiście byłyśmy takie obrzydliwe...). Było to przy Ścianie Śmierci. Po czymś takim można stać się antyżydowskim. A myślę, że moja Mama w tej sytuacji nie była wyjątkiem."

I na koniec, w post scriptum, sarkastycznie dodaje:

"Bijmy się w piersi: mea culpa, gdyż poprzez naszą NIEOBECNOŚĆ dopuściliśmy do propagandowego zagospodarowania terenu KL Auschwitz przez Żydów. Polacy nieobecni na cmentarzysku...? Bo nikt z ich rodzin tam nie zginął?! Wstydzą się tam przychodzić? Czują się winni?

TO NIECH P Ł A C Ą !!!"

Anna Nikodem

hankaanka@wp.pl

A jednak, jak się spodziewałem...
Piotr Rybak usłyszał w oświęcimskiej komendzie policji zarzuty nawoływania do nienawiści na tle różnic narodowościowych za słowa "Czas walczyć z żydostwem i uwolnić od niego Polskę! Gdzie są rządzący tym krajem? Przy korycie! I to trzeba zmienić". [Za: radio RMF24 (06.02.2019 r.)]. Grozi mu drakońska kara do 2 lat więzienia. Zapewne tamtejsza prokuratura "uszyje" mu recydywę z "sorosową kukłą" w tle...

Odnośniki tematycznie powiązane:

Filmy:

1. "Auschwitz. Nie mówi się trudno!" – Zakłamywana historia niemieckiego obozu śmierci.

]]>https://www.youtube.com/watch?v=1wKK-xQxgP8]]>

2. Żydowski monopol na Auschwitz:

]]>https://www.youtube.com/watch?v=5bjgWm3lVZc]]>

3. Oświęcimski marsz, o którym usłyszała cała Polska

]]>https://www.youtube.com/watch?v=2E8CVmT_mHk&t=326s]]>

4. Kontrowersje na Marszu Polaków w Oświęcimiu

]]>https://www.youtube.com/watch?v=rNZSXBRkpZ0]]>

5. Z Muzeum Auschwitz wyrzucono media!

]]>https://www.youtube.com/watch?v=NqsLae7_j7M]]>

6. "Antysemita" w Auschwitz

]]>https://www.youtube.com/watch?time_continue=9772&v=-40BC148Quc]]>

Wpisy:

]]>https://naszeblogi.pl/49551-gubernator-ekspozytury-w-oswiecimiu]]>

]]>https://naszeblogi.pl/49512-definicja-antysemity]]>

]]>https://naszeblogi.pl/49579-chocby-jeden-zyd-co-polaka-uratowal]]>

[ Tekst z prawem prasowego pierwodruku przewidzianym dla tygodnika na obczyźnie "Głos" nr 7 (12 – 18.02.2019 r.) Toronto / Nowy Jork ]

Istnieje możliwość prenumeraty czasopisma w wersji elektronicznej, oto komunikat redakcji:

Szanowni Państwo, którzy otrzymujecie GŁOS w formacie pdf przez internet w Polsce. Uprzejmie proszę o wsparcie naszego wspólnego tygodnika “GŁOS”, wpłacając lub przelewając na podane niżej polskie konto kwotę 50 zł za całoroczną prenumeratę. Proszę wpłaty dokonywać na: Wiesław Magiera, PKO - Bank Polski, Oddział 13, 31-548 Kraków, Al. Pokoju 5. Nr rachunku: 42 1020 2906 0000 1702 0403 5648. Dziękuję. Umożliwi to wydawanie “GŁOS-u”, każdy “grosz” się liczy, jeśli mamy być niezależni i bez “sponsorów”, którzy zawsze dyktują warunki i profil pisma.

Wiesław Magiera – red. Naczelny.