Дед Мороз vs. Święty Mikołaj

Nie każdy zdaje sobie sprawę, ale od wielu lat za naszą wschodnią granicą toczy się wojna ideologiczna między zwolennikami „Dziadka Mroza", a miłośnikami „Świętego Mikołaja".

Rosyjskojęzyczne gazety oraz portale internetowe poświęcają na ten temat dość wiele miejsca, porównując obydwu i próbując ośmieszyć jednego lub drugiego. Oczywiście w rosyjskiej POP-kulturze najbardziej bezlitośnie ośmieszaną postacią nie jest sam Chrześcijański Święty, ale jego amerykańska parodia: "Santa Claus" a'la Coca-Cola...

Oryginalna reklama z 1931 roku. Więcej takich dziwadeł można znaleźć tutaj. - przy okazji przypominam, że ten koncern nadal bierze udział w ośmieszaniu Cywilizacji Łacińskiej, sponsorując min. pogardliwe audycje "kupy oblastowskiego" i "tego drugiego" prowadzone w radiu eska...

Oto (dość liczne) przykładowe zestawienia porównawcze w rosyjskich mediach:

Отличия деда Мороза от вражеского Санта Клауса
Отличия Деда Мороза от Санта Клауса
Отличие Деда Мороза от Санта-Клауса
Внешние отличия Деда Мороза и Санта Клауса
Дед Мороз и Санта Клаус: десять отличий
Дед Мороз и Санта Клаус встретятся на границе 28 декабря
Интересные факты о новогодних героях: Дед Мороз и Снегурочка, Санта-Клаус, Святой Николай
 

Ta sprzeczna  z Duchem Chrześcijaństwa rywalizacja to wynik znacznego stopnia barbaryzacji rosyjskiego społeczeństwa, którego oddziaływanie sięga aż do Polski i pączkuje w postaci różnego rodzaju neopogańskich zwolenników słowiańskiej wspólnoty narodów zjednoczonych, łącznie odtwarzaniem mitologii sprzed tysięcy lat.

Ale w tej notce nie będę się zastanawiać nad Światowitem itp., lecz postaram się zebrać i podsumować cechy używane w rosyjskich analizach porównawczych obu konkurencyjnych świątecznych postaci. Zwracam uwagę, że do rosyjskich  POP-wersji charakterystyk porównawczych wzięto karykatury cech Świętego Mikołaja UGRUNTOWANE przez Coca-Colę. Wystarczy zwrócić uwagę, iż w porównaniu Nowosti z 2008 roku pogardliwie wypaczono nawet te dość infantylne cechy komercyjnego wizerunku ŚM, żeby zrozumieć trybalistyczne, a może nawet prymitywne pobudki rosyjskiej próby wywyższenia "stalinowskiego substytutu".

Wg opisu autorów ww. analizy - ŚM ma laskę z zakrzywionym końcem, a nie biskupi pastorał oraz jelenie, zamiast reniferów, o szlafmycy z pomponem już nie wspomnę... Przyjmuje się też za pewnik, że ŚM ma brodę krótką i kręconą, natomiast Dziadek Mróz długą i prostą, co nawet przy odrobinie rasizmu może wskazywać na mniej słowiańskie pochodzenia ŚM:

Miano:

• Дед Мороз -ma swoje źródło w folklorze ludowym i mitologii regionalnej
• Święty Mikołaj - pochodzi od autentycznego biskupa Miry uznanego przez Kościół Katolicki za cudotwórcę i beatyfikowanego

Postawa:

• Дед Мороз - wysoki i atletyczny
• Święty Mikołaj -niski i pulchny

Kolor:

• Дед Мороз -stonowany, jasno-niebieski lub biały bogato wyszywany srebrną nicią we wzory o tematyce zimowej
• Święty Mikołaj - jaskrawy, jednolita czerwień bez ozdób poza białym futerkiem na brzegach

Nakrycie głowy:

• Дед Мороз - wysoka stojąca czapa bojara
• Święty Mikołaj - oklapnięta szlafmyca z pomponem

Ubiór:

• Дед Мороз - długi i gruby płaszcz przewiązany szarfą w zbliżonym kolorze. Zakrywa nogi aż po grube, masywne walonki
• Święty Mikołaj - krótka kurtka do bioder przepasana czarnym skórzanym pasem z metalową sprzączką. Nie zakrywa nóg obutych w trzewiki ze sprzączką

Laska:

• Дед Мороз - gruba i prosta, długa aż do szyi, zakończona masywną gwiazdą lub kryształem
• Święty Mikołaj - cienka i zawinięta na końcu, sięgająca tylko do piersi

Zaprzęg:

• Дед Мороз - trzy rosłe rumaki
• Święty Mikołaj - jelenie

Towarzystwo:

• Дед Мороз -wnuczka Śnieżynka

• Święty Mikołaj - małe elfy

Z powyższego zestawienia wynika wyraźnie, iż z punktu widzenia darwinistów Dziadek Mróz prezentuje się bardziej godnie i bardziej okazale. i dotyczy to zarówno postaci, dodatków jak i towarzystwa – gdzie reniferom do rumaków i małym elfom do uroczej Śnieżynki. W dodatku Dziadek Mróz posiada potomstwo - atrybut spełnionego mężczyzny ;)))

Z czego mogą wynikać takie różnice wizerunków? - moim zdaniem wynikają one z odmienności otoczenia polityczno-kulturalnego, w których zostały wykreowane:

• Dziadek Mróz powstał jako mit propagandowy zatwierdzony przez Stalina w 1936 roku
• użyty w analizach POP-wizerunek Świętego Mikołaja został rozpowszechniony w 1931 roku, gdy Cywilizacja Łacińska była jeszcze pod silnym wpływem Chrześcijaństwa

PS.
Przy okazji tej świątecznej analizy kultur prezentuję kilka przykładów dość nietypowego rosyjskiego humoru, który nota bene bardzo przypomina dowcip wybranego niedawno mediokratycznie do pilnowania żyrandola - miłośnika bigosu oraz długich kiełbas.

Uwaga - dla Chrześcijan załączone rosyjskie ilustracje mogą być zbyt... barbarzyńskie: