Komentarze do użytkownika

Kiedy Tytułsortuj rosnąco Treść Głosy Do zawartości Komentarz do
Obrazek użytkownika Leniwiec Seed
9 lat temu Myślidar Myślę, że będzie i ciekawie i spójnie... Co zaś do tego wykolejeńca Berii, to i w sojuzie miał duże zasługi. Nocami robił łapanki na nastoletnie dziewczyny, aby rano zamordowane pozostawiać gdzieś na obrzeżach moskwy. Tylko strach przed tym katem kneblował politbiuro... Pozdrawiam 5 Polak i inni...Indianie. Od Stalina do Putina
Obrazek użytkownika Myślidar
Obrazek użytkownika viki
9 lat temu Myślidar Wiem, że smutne i niestety prawdziwe! 3 Zaprzaństwo
Obrazek użytkownika Myślidar
Obrazek użytkownika Anonymous
9 lat temu Myślidar Karą za grzech jest śmierć. ... wszyscy umieramy. Nie ma ludzi bez grzechu, a dla Boga nie ma znaczenia czym zgrzeszyliśmy: myślą, mową czy uczynkiem - za grzech jest śmierć. Dlatego nie ma żadnych innych warunków zbawienia, oprócz przyjęcia Ofiary Chrystusa - sens ofiar opisuje Biblia. Myślę, że czlowiek by nie spelnił żadnego dodatkowego warunku ... a dojście do tego, także świetnie opisuje Biblia: od Stworzenia poprzez Potop do Męki Chrystusa.   I to jest odpowiedź na Pana wątpliwości.   Pozdrawiam 2 Czy człowiek współczesny może żyć bez wiary? Czy wystarczy wiedza?
Obrazek użytkownika Myślidar
Obrazek użytkownika Lwow47
9 lat temu Muślidar jestem całym serecem za intronizacją,bo to przecież sposób na odzyskanie siły moralnej i wlaśiwej filozofii życia -przeciwnej cywilizacji śmierci,która nieuchronnie prowadzi nas do nieszczęścia.Pozdrawiam w duchu intronizacji.Lwow47 5 DOM
Obrazek użytkownika Myślidar
Obrazek użytkownika Lwow47
7 lat temu Maślidar Bóg zapłać! To dla mnie ważne.Serdecznie pozdrawiam.Kazimierz 8 CZYŻBY NIE BYŁO POLSKI NARODU PASTERZE?!
Obrazek użytkownika Myślidar
Obrazek użytkownika Mind Service
9 lat temu Martina Heideggera - Martina Heideggera - przywołanego przez Ciebie - tak łatwo bym nie pomijał w świetle naszych rozważań o istnieniu i poznawalności Boga; co jak wiemy jest niemożliwe, gdyż Bóg jest transcendentny (zob. KKK 52, KKK 300), a wspomniany filozof posługuje się metodą fenemenologiczną, która jest transcendentalna z założenia.    Operowanie metodą transcendentalną jest dziełem refleksji, która sięga swą intuicją zarówno w kierunku przedmiotu, jak i w kierunku podmiotu, czyli w stronę Ja transcendentalnego. Podstawowy efekt poznawczy tej metody to odkrycie i opis transcendentalnej genezy sensu przedmiotowego, czyli „konstytucji sensu”. Dla Husserla w wyniku zastosowania redukcji transcendentalnej byt i świat „przekształciły się” w sens bytu i sens świata: wszystko co jest, jest jako coś, co posiada sens przedmiotowy. Nie ma innego dostępu poznawczego do przedmiotu, jak poprzez sens. Stąd wyłania się zagadnienie wyjaśnienia „genezy” owego sensu w jego źródle, tzn. w Ja transcendentalnym. Refleksyjna analiza świadomości (głównie poprzez spostrzeżenie immanentne) ma nam przynieść wgląd w tajniki wyłaniania się sensu przedmiotowego, sensu bytu, sensu otaczającego świata, sensu mnie samego jako człowieka, który w świecie „jest” tym lub owym. Ja - źródło wszelkiego sensu - zostaje w związku z tym uznane za „ponadświadome”, „absolutne”, transcendentalne. Zgodnie z tą zasadą fenomenologia jest pytaniem o sens bycia.   U Heideggera fenomenologia jawi się nam jako zadanie, które ma do spełnienia ontologia, tzn. wydobycie na jaw bytu jako bytu - pisze Krzysztof Michalski w dziele pt. Heidegger i filozofia współczesna. To bowiem, co tworzy sens słowa „być”, to co stanowi o sensie każdorazowego „jest” - to właśnie fenomen w sensie ścisłym. Pytanie o bycie, poszukiwanie jego sensu, samo jest pewnym sposobem bycia tego, kto pyta - czyli nas samych.   Ten byt, którym jesteśmy sami i którzy między nami innymi ma możliwość pytania, Heidegger określa wyrazem Dasein. Heideggerowskie Dasein - nie jest Ja, które samo nie będąc bytem wszczynałoby konstytuowanie się wszelkiego bytu, lecz określone pozytywnie w swym ontologicznym sensie jako „egzystencja faktyczna” i w ten sposób wyróżnione od wszelkiego bytu - zauważa Tischner czytając Pögelera. Egzystencja znaczy bycie - w świecie, to znaczy zawsze - być - już - w - świecie - faktyczny, wobec bytu i obok drugiego. U Heideggera napotykamy dwie koncepcje bycia ludzkiego. W Sein und Zeit bycie jest ukazane jako „dziejące się z łaski” nicości: stojąc oko w oko wobec nicości, człowiek może przezwyciężać ucieczkę od siebie i stać się sobą. Później, gdy okazało się, że nicość jest jedynie „zasłoną” kryjącą prawdę bycie, człowiek zostaje uznany za „pasterza bycie”, który w sposobie swego bycie jest „z łaski bycie”. W obu jednak przypadkach istnienie ludzkie okazuje się istnieniem radykalnie dziejowym, przenikniętym dogłębnie czasem. Człowiek jest istotą „dziejową”, ponieważ uczestnicząc w zdarzeniach, które go poprzedzają, podejmuje pewne tradycje i w ten sposób „dzieje się sam”.   U Heideggera bycie nie jest byciem. Bycie to nie jest żadne coś: ani kamień, ani człowiek, ani Bóg - napisze z kolei Jan Galarowicz. To jest fakt, że to wszystkie byty są. I to istnienie bytów jest właśnie cudem cudów. Ten prosty a zarazem cudowny fakt nie jest czystym faktem, lecz jakąś niepojętą do końca tajemnicą.   źródło: http://interia360.pl/ciekawostki/artykul/fenomenologia-jako-metoda-badawcza,34568 2 Czy człowiek współczesny może żyć bez wiary? Czy wystarczy wiedza?
Obrazek użytkownika Myślidar
Obrazek użytkownika dratwa3
5 lat temu Ktoś niegłupi zauważył, że tu Ktoś niegłupi zauważył, że tu, gdzie więdnie Wiara, rozrasta się zabobon. Toteż podobnie jak Ty uważam, że o Wiarę trzeba dbać. Dotykasz problemu "letniości wiary". Powtórzę za św. Pawłem, że Wiara bez uczynków jest martwa. Że złe duchy też wierzą. I drżą. Wiara zobowiązuje. Czyni sumienie wrażliwym na prawdę o sobie. I wymusza jakoby wewnętrzny rozwój. Czyni człowieka Człowiekiem. "Moc w słabości się doskonali". Niewielu rzeczy jestem w życiu pewien. Jednak na milion procent jestem przekonany, że gdy utracimy Wiarę, "rozdziobią nas kruki, wrony". To Wiara obdarzała nas niezbędną mocą, byśmy mogli przetrwać te wszystkie lata zawieruchy. --- "Sam się często zastanawiam, czy "walka" o dusze bliźnich ma jeszcze sens." W Biblii jeden orze, drugi sieje, a trzeci pielęgnuje. Radosny jest chyba tylko ten czwarty. Ten, co zbiera. dratwa3 4 PAN BÓG - PROGRAMISTĄ KODU DNA
Obrazek użytkownika Myślidar
Obrazek użytkownika Anonymous
9 lat temu Kim bylibyśmy bez prawdy? Kim bylibyśmy bez prawdy?   Politycznie: platfusami. Życiowo: Na kłamstwie nic się nie zbuduje. Nie było by ludzkiej cywilizacji. Filozofia: Bóg jest prawdą a szatan kłamstwem. 3 Czy człowiek współczesny może żyć bez wiary? Czy wystarczy wiedza?
Obrazek użytkownika Myślidar
Obrazek użytkownika Myślidar
5 lat temu Katarzyna Tarnawska Gapa ze mnie, nie zauważyłem!Serdeczne dzięki Pozdrowienia i ukłony.Myślidar 2 JA KATOLIK! -- O SIEDMIU DOWODACH WYŻSZOŚCI KOBIET NAS MĘŻCZYZNAMI
Obrazek użytkownika Myślidar
Obrazek użytkownika Katgal
9 lat temu hmmm alez ja tylko przytaczam cytaty i skany z pism, które ukazywały się w wolnej Polsce. W czym problem? z wolną Polską wam nie po drodze?  (z polakiem wolnym wewnętrznie z pewnością [i nie chodzi o mnie, gdyż ja się za polaka nie uważam]) a jeśli chodzi o adres to prosze wejśc na facebooka znaleźć Piotr Katgal  miałbym się was bać?  a co nie po chrześcijansku się zachowacie? -6 Dekalog Sarmaty
Obrazek użytkownika Myślidar

Strony