|
|
11 lat temu |
Zapluty Karle |
Mi wesoło podwójnie, a nawet potrójnie.
Raz - kawa uratowana, a przy okazji klawiaturka, monitor i "sąsiedztwo", zatem nie mam "zobowiązań". ;);)
Dwa - Karzeł zapluty ze śmiechu.
Trzy - po powrocie z nagłej, niezbyt przyjemnej "przerwy technicznej" contessa okazuje się, że mimo wszystko jest w swej charakterystycznej "formie". ;);)
Pozdrawiam.
|
8 |
Między ścierwem i gównem czyli Rafflesia donaldii |
|
|
|
11 lat temu |
Pani Faxe |
Nieco czasu musiałem poświęcić, aby przypomnieć sobie artykuły i argumenty Pani Faxe. Otóż musimy zauważyć, że cała dyskusja dotycząca obecności kary śmierci w kodeksie karnym toczy się przy milczącym założeniu, że problem rozważamy w przypadku kraju który jest w stanie zapewnić swoim obywatelom w miarę uczciwy proces karny. Innymi słowy, jest to w miarę dobrze zorganizowany kraj, w którym policja, prokuratura i sądy wypełniają jakieś minimum standardów.
.
Zrozumienie tego faktu jest bardzo ważne. Pisałem już kiedyś o konieczności używania właściwych słów do opisywania rzeczywistości (zobacz: http://niepoprawni.pl/blog/956/grosse-schlachtung-grosser-mord-niemiecka-mordownia).
.
Celowo używam określenia "w miarę sprawie funkcjonujące państwo", bowiem idealnych nie ma, a państwo spełniające swoje funkcje względne poprawnie nie pozwoli, aby został wydany i wykonany błądny, a co gorsza nieuczciwy wyrok śmierci. Zrozumienie tego faktu jest sprawą bardzo ważną, bowiem przeciwnicy kary śmieci tylko na tym polu prowadzą dyskusję i na tym polu nie mają argumentów (takie jest moje zdanie).
.
Wracając do Pani Faxe. Można pokazywać, że Polska (lub jakikolwiek inny kraj) nie spełnia podstawowego założenia w dyskusji o karze śmierci. Policja działa niesprawnie, prokuratura jest nieuczciwa, a sądy skorumpowane. Tylko, że w przypadku takie kraju żadna dyskusja o karze śmierci nie jest możliwa. Propozycja brzmi tak: zamiast leczyć chorobę, utnijmy nogi. Proszę zauwarzyć, że w dyskusjach o karze śmierci nie używa się argumentu o skorumpowanym państwie. Skądże, wszystko jest OK!
.
W państwach, których policja, prokuratura i sądu nie funkcjonują prawidłowo powinna się toczyć dyskusja jak tę sytuację naprawić, a nie czy w związku z tym należy usunąć karę śmierci z kodeksu karnego. W skrajnych przypadkach niedowładu państw można postulować moratorium na wykonywanie kary śmierci, ale nie z pobudek filozoficznych, a całkowicie praktycznych: przestajemy wykonywać karę śmierci, bo państwo nie realizuje poprawnie swoich funkcji. Z prostą konsekwencją: gdy naprawimy stan państwa, to kara śmierci natychmiast będzie wykonywana.
.
Zbierając, mamy dwa różne ujęcia problemu kary śmierci. Pierwsze to problem filozoficzy - czy istnieją przesłanki dla których powinniśmy usunąć karę śmierci z kodeksu karnego w sprawnie (lub w miarę sprawnie) funkcjonującym państwie. Tym problemem się zajmuję i tutaj moja odpowiedź brzmi NIE, nie ma takich powodów.
Natomiast Pani Faxe podnosi inny problem - wskazuje, że istnieją państwa niedołężne, skorumpowane, nie wypełniające funkcji, do których zostały powołane. I Pani Faxe używa tego faktu jako argumentu przeciwko karze śmierci. Jest to inna sytuacja, a odpowiedź jest w tym przypadku oczywista.
.
Używanie właściwych słów i odpowiedniego opisania sytuacji jest koniecze, abyśmy mogli funkcjonować jako społeczeństwo i poprawnie komunikować się między sobą. Mam nadzieję, że wyjaśniłem Pana wątpliwości.
Pozdrawiam
|
|
Brak kary śmierci w kodeksie karnym jest pogardą dla ofiar (5a) |
|
|
|
11 lat temu |
Cóż... |
Ja widzę to tak: zniesienie kar uciążliwych było etapem pierwszym, zniesienie kary śmierci jest etapem drugim. Nie ma możliwości, aby wrócić do kar uciążliwych tym bardziej, że tutaj przeciwnicy takowych w istocie przedstawią argumenty mające podstawy.
.
Podstawowe zasady traktowania więźniów. Rezolucja Zgromadzenia Ogólnego ONZ 45/111 z dnia 14 grudnia 1990 r.
1. Wszyscy więźniowie traktowani będą z szacunkiem wynikającym z ich przyrodzonej godności i wartości jako istot ludzkich.
2. Nikt nie będzie dyskryminowany ze względu na rasę, kolor skóry, płeć, język, religię, przekonania polityczne lub jakiekolwiek inne, pochodzenie narodowe lub społeczne, majątek, urodzenie oraz ze względu na jakikolwiek inny status.
3. Niemniej jednak, pożądane jest respektowanie przekonań religijnych oraz obyczajów kulturalnych grupy, do której więźniowie należą, kiedy tylko wymagają tego warunki lokalne.
4. Obowiązki instytucji o charakterze izolacyjnym w zakresie izolacji więźniów i ochrony społeczeństwa przed przestępczością będą wykonywane w zgodzie z innymi celami społecznymi oraz podstawowymi obowiązkami Państwa mającymi na celu wzrost dobrobytu i rozwój całego społeczeństwa.
5. Z wyjątkiem ograniczeń, które w oczywisty sposób wynikają z faktu uwięzienia, zostaną zachowane w odniesieniu do wszystkich więźniów prawa człowieka i podstawowe wolności ujęte w Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka oraz, w przypadkach gdy dane państwo jest stroną, w Międzynarodowym Pakcie Praw Gospodarczych, Społecznych i Kulturalnych i Międzynarodowym Pakcie Praw Obywatelskich i Politycznych wraz z jego Protokołem Fakultatywnym, jak również inne prawa zawarte w innych traktatach Narodów Zjednoczonych.
6. Wszyscy więźniowie będą mieli prawo do uczestnictwa w zajęciach kulturalnych i edukacyjnych mających na celu pełen rozwój ludzkiej osobowości.
7. Powinny być podejmowane i wspierane wysiłki w celu wprowadzenia zakazu stosowania kary osadzenia w odosobnionej celi lub ograniczenia jej stosowania.
8. Powinny być stwarzane warunki umożliwiające więźniom podejmowanie produktywnego zatrudnienia za wynagrodzeniem, które ułatwi im powrót na rynek pracy i pozwoli przyczynić się do finansowego utrzymania ich samych oraz ich rodzin.
9. Więźniowie powinni mieć dostęp do pomocy lekarskiej dostępnej w kraju, bez dyskryminacji wynikającej z ich sytuacji prawnej.
10. Z udziałem i pomocą społeczeństwa i instytucji społecznych oraz z należnym uwzględnieniem interesów ofiar, powinny być tworzone korzystne warunki dla reintegracji byłych więźniów ze społeczeństwem na najlepszych możliwych warunkach.
11. Powyższe Zasady będą stosowane bezstronnie.
.
.
Szanowny Panie, proszę nie sądzić, że przyszedłem zmienić Pana zdanie lub czyham na Pana duszę. Absolutnie nie jestem tym zainteresowany i jeśli woli Pan pozostać przy swoim zdaniu, to z radością to zaakceptuję.
.
Ja miałem kiedyś ogromne wątpliwości co do kary śmierci i byłem przekonany, że jej przeciwnicy mają jakieś nie znane mi, a ważne argumenty. Kiedy zacząłem badać sprawę, rozmawiać i dochodzić prawdy, to okazało się, że wcale tak nie jest, a dla mnie stawało się jasne, że żadne argumenty za tymi ludźmi nie stoją.
.
Ja znalezionymi argumentami chcę się jedynie podzielić. Jeśli ktoś odnajdzie w nich odpowiedzi na pytania jakie sobie stawiał, to się ucieszę. Jeśli ktoś pozostanie przy swoim zdaniu, to wcale się nie zmartwię. Dzielę się własnym doświadczeniem i proszę nie oczekiwać niczego więcej. Jest Pana wyborem dokąd te słowa Pana zaprowadzą.
.
Pozdrawiam
|
|
Brak kary śmierci w kodeksie karnym jest pogardą dla ofiar (5a) |
|
|
|
11 lat temu |
Argumenty przeciwników kary śmierci są zawsze takie same... |
Argumenty przeciwników kary śmierci są zawsze takie same - postawią ocenę 0, ale nie napiszą dlaczego. Mnie nie dziwią złe oceny artykułu - temat jest kontrowersyjny i występuje podział opinii. Ale przeciwnicy kary śmierci swoich argumentów ujawnić nie chcą! Zero postawią i uważają, że swój obowiązek wobec świata i świetlanej przyszłości wykonali. Tak to właśnie wygląda. Zawsze.
|
-1 |
Brak kary śmierci w kodeksie karnym jest pogardą dla ofiar (5a) |
|
|
|
11 lat temu |
Organizacja materiału |
Tematem kolejnych artykułów będą kolejne fragmenty wypowiedzi prof. Lasocika. Jest to zaznaczone we wstępie.
.
W rzeczywistości dyskutujemy z osobą konkretną i żyjemy w konkretnym państwie i świecie. Polecam Panu również moje wcześniejsze artykułu dotyczące kary śmierci (w kolejności chronologicznej)
.
http://niepoprawni.pl/blog/956/brak-kary-smierci-w-kodeksie-karnym-jest-pogarda-dla-ofiar
.
http://niepoprawni.pl/blog/956/brak-kary-smierci-w-kodeksie-karnym-jest-pogarda-dla-ofiar-czesc-2
.
http://niepoprawni.pl/blog/956/brak-kary-smierci-w-kodeksie-karnym-jest-pogarda-dla-ofiar-3
.
http://niepoprawni.pl/blog/956/brak-kary-smierci-w-kodeksie-karnym-jest-pogarda-dla-ofiar-odpowiedz
.
http://niepoprawni.pl/blog/956/dlaczego-jezus-przybywszy-do-swiatyni-powywracal-kupcom-stoly
.
http://niepoprawni.pl/blog/956/rozmowa-chrzescijanina-i-czlowieka-postepu-o-karze-smierci
.
http://niepoprawni.pl/blog/956/brak-kary-smierci-w-kodeksie-karnym-jest-pogarda-dla-ofiar-4
.
|
|
Brak kary śmierci w kodeksie karnym jest pogardą dla ofiar (5a) |
|
|
|
11 lat temu |
Napisałem, że to nie ja postawiłem minusy. |
Napisałem, że to nie ja postawiłem minusy.
Myślę, że jedynie mocne argumenty są w stanie zmienić moją opinię o karze śmierci. Na razie nie natrafiłem na nikogo, kto potrafiłby w sposób spójny przedstawić mi powody dla których jest przeciwnikiem kary śmieci. Zapraszam do przeczytania kolejnych odcinków tego artykułu. Być może się Pan zdziwi, że przeciwnicy kary śmierci nie mają najmniejszych argumentów... Znajdzie Pan odpowiedzi na dręczące Pana wątpliwości.
.
Podkreślam: możliwość stosowania kar uciążliwych nie istnieje! Siły postępu nie po to zniosły karę śmierci, aby morderców do obozów pracy posyłać. Walczono o godność ludzką zbrodniarzy i apelowano o ich humanitarne traktowanie. O prawo do wygodnej celi i spokojnego życia z wyrokiem dożywocia w więzieniu.
.
Uważam, że w państwie nawet w miarę praworządnym, możliwość otrzymania niesprawiedliwego wyroku śmierci jest dużo, dużo mniejsza od śmierci z rąk mordercy.
|
1 |
Brak kary śmierci w kodeksie karnym jest pogardą dla ofiar (5a) |
|
|
|
11 lat temu |
Minusy nie są ode mnie. |
Rzadko stawiam minusy i tylko przy komentarzach, które uznaję za pozbawione treści. Zapewniam, że dyktatury i reżimy nie potrzebują kary śmierci, aby uśmiercać swoich przeciwników - wystarczy stworzyć Auschwitz.
Oczywiście dyktatury i reżimy jeśli uznają za konieczne, to karę śmierci natychmiast przywrócą i nasze dywagacje nie będą miały na to najmniejszego wpływu.
O metodach takich jak snajper, trucizna i seryjny samobójca nawet nie warto wspominać.
|
1 |
Brak kary śmierci w kodeksie karnym jest pogardą dla ofiar (5a) |
|
|
|
11 lat temu |
No to mozemy juz juz stworzyc liste dla ochotnikow szybkiego |
pojednywania z Bogiem.
Tyle ze w obecnej Polsce jest to raczej lista dla podziemia ,zreszta ktorego nie ma.
Bo zeby legalnie to pojednywanie przeprowadzac to trzeba zmienic przedewszytkim konstytuacje Stolcmana, a pozniej oczyscic caly wymiar sprawiedliwosci
i poprawic prawo polskie.
Tylko co to pozniej robic z nowo wybudowanymi opustoszalymi boznicami nie mowiac juz o setkach pozostawionych rezydencji dworkow palacykow hektarow terenow
po uciekinierach od szybkiego pojednania.
|
2 |
Brak kary śmierci w kodeksie karnym jest pogardą dla ofiar (5a) |
|
|
|
11 lat temu |
Ja wiem, że Pan nie jest antagonistą :) |
Ale po dwóch komentarzach, powiedzmy niejasnych, zdecydowałem, że muszę zająć stanowisko. Choćby po to, aby osoby czytające komentarze nie ulegały pewnej lewicowo-chrześcijańskiej koncepcji tzw. przemian...
|
2 |
Brak kary śmierci w kodeksie karnym jest pogardą dla ofiar (5a) |
|
|
|
11 lat temu |
Ile przemian jest Pan gotowy w ten sposób umożliwić? |
Ile przemian jest Pan gotowy w ten sposób umożliwić? Ofiara również pragnęłaby przejść przemianę i z martwej stać się żywą. Ta przemiana ma dla Pana mniejszą wartość?
.
Zatem, już widzę te tytuły w lewicowych pismach:
"Morderca przeszedł przemianę! Oto właściwa droga resocjalizacji. Światowej sławy psycholog Frygmunt Zoyd twierdzi, że im więcej morderstw osoba zdegenerowana popełni, tym bardziej pewne jest, że przemiana nastąpi..."
.
Mam nadzieję, że to Pańska głowa (ew. Pana Bibrusa) zostanie użyta w następnej terapii, a nie moja, ani nikogo z mojej rodziny. Ja z chrześcijańską miłością umożliwię mordercy bezpośredni kontakt z Bogiem. I może być Pan pewien, że nie zadrży mi ręka.
|
3 |
Brak kary śmierci w kodeksie karnym jest pogardą dla ofiar (5a) |
|
