Nie kończy się zamieszanie wokół Elżbiety Radziszewskiej. Po tym, jak stwierdziła w wywiadzie dla „Gościa Niedzielnego”, że katolicka szkoła ma prawo odmówić zatrudnienia „zadeklarowanej lesbijki”, rozpętała się burza. Minister dolała oliwy do ognia, gdy powiedziała w TVN, że spierający się z nią Krzysztof Śmiszek jest gejem.

Fundacja im. Róży Luksemburg jest jednym z podmiotów zajmujących się edukacją polityczną na terenie Republiki Federalnej Niemiec.

W centrum jej uwagi znajdują się problemy rozwoju społecznego, sprawiedliwości społecznej i demokracji. Fundacja ma swoje przedstawicielstwa
w kilkunastu państwach, w tym w Polsce.

Szczegółowe informacje o Fundacji znajdują się
na portalu: ]]>www.rosalux.de]]>

( wersja angielska ) ]]>www.rosalux.de/english/foundation.html]]>

A tam naprawdę sporo "ciekawych informacji" - np.:

Fundacja jest obecnie jednym z największych instytutów edukacji politycznej w Niemczech i jest w głównym nurcie socjaldemokracji.

Raport Fundacji 2008/2009 - ]]>www.rosalux.de/fileadmin/rls_uploads/pdfs/engl/rls-report_09.pdf]]>

Nie doszukałem się źródeł finansowania - jak sądzę wystarczy spojrzeć na Wschód.

A zatem reasumując.

Z  Fundacją Analizy Społecznej i Edukacji Politycznej im. Róży Luksemburg  współpracuje Kampania Przeciw Homofobii, środowisko Krytyki Politycznej Sierakowskiego, część środowisk feministycznych, homoseksualnych, gender (]]>www.pl.wikipedia.org/wiki/Gender_studies]]>), SLD ( jako że wspiera w/w ), polska lewica i lewacy w dużej mierze.

Współpraca, często sowicie opłacana, często z pobudek ideologicznych jest równoznaczna z utożsamianiem się z ideami jakie kierują Fundacja. A ta posiadając w swoim imieniu Różę Luksemburg zapewne utożsamia się z jej życiem i poglądami.

Jeżeli ktoś podziela jej poglądy i sławi jej imię, to kimże innym jest, jak nie jej "politycznym dzieckiem z lewego łoża, zwykłym bękartem".

Zapamiętajmy naszych dzielnych rewolucjonistów, te pieski na usługach lewactwa, gotowych wyrzec się Ojczyzny, Narodu, Wiary i Kulturu Polskiej dla Nowego Lepszego Homo Lewackiego Świata.

I nie ma tu miejsca na dyskusje, fakty mówią za siebie.

Na początku rozwoju ruchu homoseksualnego w USA, ich nieżyjący guru wyznaczył  końcowy cel i cele pośrednie za pomocą których dążono i dąży się do do ostatecznej zmiany świata z jakimkolwiek porządkiem moralnym w świat, gdzie każdemu według potrzeb i upodobań.

Ciekawi mnie tylko jak sobie poradzą lewacy, feministki i homoseksualiści z Islamem i Judaizmem.

I kilka tematów.

Religie, a homoseksualizm.

Homoseksualizm na przestrzeni dziejów - mity i fakty.

Homofobia - lęk przed drugim człowiekiem, czy też homoseksualistą ?

Komunizm, a homoseksualizm.

Propaganda homoseksualna.

Konflikty i podziały w środowiskach homoseksualnych.

Prawdziwe oblicze homoseksualizmu w czasach starożytnych - odkłamana legenda.

A teraz Hall of Shame ( Galeria Wstydu ) - lista płac Fundacji Analizy Społecznej i Edukacji Politycznej im. Róży Luksemburg.

DLA DOBRA POLSKIE ZA NIEMIECKIE LEWACKIE SREBRNIKI.

dr Jacek Kochanowski (]]>www.percywawa.wordpress.com/]]>)

( Ciekawy artykuł dla maturzystów ]]>www.maturzysta.pl/prawdziwych-przyjaciol-poznaje-sie-w-lozku/2470]]> )

(Wprowadzenie do społecznej teorii queer)

Socjolog i teoretyk kultury w pracy naukowej zajmujący się dwoma obszarami badań - w Centrum Badań Polityki Naukowej i Szkolnictwa Wyższego Uniwersytetu Warszawskiego zajmuje się "educational studies", w tym przede wszystkim rolą wiedzy we współczesnych procesach społecznych oraz problematyką płci i seksualności w badaniach nad edukacją, natomiast jako członek zespołu Gender Studies Uniwersytetu Warszawskiego zajmuje się analizami z zakresu socjologii seksualności w perspektywie teorii queer. Oba pola swoich poszukiwań badawczych stara się powiązać z najważniejszymi współczesnymi koncepcjami socjologicznymi, m.in. Michela Foucaulta, Zygmunta Baumana, Anthony Giddensa, Jurgena Habermasa, Pierre'a Bourdieu, Urlicha Becka i wielu innych. 

Marta Abramowicz + Robert Biedroń (]]>www.spr.org.pl/2009/09/marta-abramowicz-i-robert-biedron-w-spr/]]>)

Marta Abramowicz (Sytuacja społeczna osób bi- i homoseksualnych w Polsce)

Psycholożka, absolwentka Międzywydziałowych Indywidualnych Studiów Humanistycznych na UW, doktorantka Szkoły Wyższej Psychologii Społecznej. Prezeska Kampanii Przeciw Homofobii odpowiedzialna za działania edukacyjne i pomocowe. Koordynatorka akcji "Niech Nas Zobaczą", kierowniczka zespołu badawczego przygotowującego raport "Sytuacja społeczna osób bi- i homoseksualnych w Polsce. Raport za lata 2005 i 2006", trenerka i terapeutka. Jej ostatni projekt, któremu poświęca obecnie całą uwagę, to portal MultiKulti ]]>www.multikulti.org.pl ]]>

"Like A Village People członek"

dr Tomasz Basiuk(Coming out)

(]]>www.nts.uni.wroc.pl/teksty/basiuk.html]]>)

Adiunkt w Ośrodku Studiów Amerykańskich Uniwersytetu Warszawskiego, a od 2005 roku dyrektor Ośrodka. Współredaktor antologii "Odmiany odmieńca / A Queer Mixture", "Parametry pożądania" i "Out Here!". Autor artykułów naukowych z dziedziny queer studies i literatury amerykańskiej oraz książki "Wielki Gaddis: realista postmodernistyczny". 

One Of The Top

]]>www.robertbiedron.pl/]]>

Robert Biedroń (Historia i perspektywy rozwoju ruchu LGBT na świecie i w Polsce + Organizacje LGBT w Polsce i na świecie)

Absolwent politologii i nauk społecznych na Uniwersytecie Warmińsko-Mazurskim w Olsztynie oraz Szkoły Liderów Politycznych i Społecznych. Publikował m.in. w "Gazecie Wyborczej", "Polityce", "Trybunie", "Rzeczpospolitej". Pomysłodawca i założyciel Kampanii Przeciw Homofobii. Współpracownik i konsultant kilkunastu organizacji praw człowieka w Polsce i za granicą, autor pierwszej w Polsce pracy poświęconej nazistowskim prześladowaniom mężczyzn homoseksualnych. Pierwszy polityk w Polsce, który otwarcie przyznał się do swojej orientacji seksualnej i zaczął głośno mówić w mediach: Tak, jestem gejem! Laureat Tęczowego Lauru, nagrody przyznawanej za propagowanie idei tolerancji. W 2005 roku ukończył Helsińską Szkołę Praw Człowieka. Doktorant na Wydziale Nauk Politycznych Akademii Humanistycznej w Pułtusku.  

dr Katarzyna Bojarska (People are straight until they are not - o rozwoju nieheteroseksualnych tożsamości + Kobiety, mężczyźni i cała reszta - różnorodność płciowa z perspektywy queer)

]]>www.beztabu.org/index.php/dr-katarzyna-bojarska]]>

Wykładowczyni akademicka, badaczka społeczna, trenerka. Pracuje w Instytucie Psychologii Uniwersytetu Gdańskiego. Studia psychologiczne ukończyła w 2002 roku, w 2005 r. obroniła rozprawę doktorską na temat psychospołecznych uwarunkowań homofobii. Specjalizuje się w psychologii queer i LGBT. Jej zainteresowania naukowe koncentrują się wokół społecznej konstrukcji norm i tożsamości seksualnych, psychologii stronniczego spostrzegania, problematyki opresji i jej wpływu na psychospołeczne funkcjonowanie ludzi LGBT, problematyki gender i transgender, roli języka w społecznej transmisji uprzedzeń, skuteczności metod antydyskryminacyjnych, seksuologii społecznej, a także profesjonalnej pomocy psychologicznej dla osób LGBT. Jako trenerka i edukatorka zajmuje się problematyką praw człowieka, w szczególności praw seksualnych, a także przeciwdziałania dyskryminacji ze względu na płeć. Prowadzi zajęcia akademickie, a także warsztaty i szkolenia w kraju i za granicą dla takich grup docelowych jak: psychologowie i studenci/tki psychologii, seksuolodzy, psychiatrzy, ginekolodzy, przedstawiciele/ki organizacji pozarządowych, osoby należące do grup opresjonowanych itd. Aktywna uczestniczka krajowych i międzynarodowych konferencji i seminariów. Autorka artykułów naukowych i popularnonaukowych oraz metod i narzędzi antydyskryminacyjnych. W roku 2004 na zlecenie Pełnomocniczki Rządu ds. Równego Statusu Kobiet i Mężczyzn opublikowała raport na temat implikacji dla polityki antydyskryminacyjnej płynących z badań nad psychospołecznymi uwarunkowaniami homofobii. 

dr Agnieszka Graff (Płeć, naród, seksualność)

Amerykanistka, tłumaczka i publicystka. Autorka m. in. książki "Świat bez kobiet". Pracuje w Ośrodku Studiów Amerykańskich Uniwersytetu Warszawskiego, wykłada również na Gender Studies UW i w Collegium Civitas. Związana z Krytyką Polityczną i z Helsińską Fundacją Praw Człowieka. Od czasu do czasu publikuje teksty polemiczne o prawach kobiet i mniejszości seksualnych w Gazecie Wyborczej. Współzałożycielka Porozumienia Kobiet 8 Marca. Wkrótce ukaże się jej książka p.t. "Rykoszetem. Rzecz o płci, seksualności i narodzie". 

dr Ewa Hyży (Ciało w perspektywie feministycznej i queer)

Doktor nauk humanistycznych w dziedzinie filozofii, adiunkt w Międzyuczelnianej Katedrze Humanistycznej Uniwersytetu Medycznego w Łodzi. Po wielu latach pracy na uczelniach amerykańskich jesienią 2005 roku przyjechała do Polski, początkowo do Instytutu Filozofii UMCS w Lublinie. Obecnie prowadzi również zajęcia na podyplomowych Gender Studies Uniwersytetu Jagiellońskiego. Autorka książki Kobieta, ciało, tożsamość (Kraków 2003), numeru autorskiego Colloquia Communia Kobiecosc? (w druku), i artykułów z zakresu szeroko rozumianej problematyki gender. Przygotowuje pracę habilitacyjną w zakresie feministycznej etyki i teorii politycznej. 

dr Jerzy Krzyszpień (Homoseksualność a religia)

Absolwent filologii angielskiej na Uniwersytecie Jagiellońskim. W trakcie studiów jeden rok akademicki spędził na stypendium w Stanach Zjednoczonych. Stopień doktora uzyskał na podstawie dysertacji z dziedziny językoznawstwa historycznego. Pracuje jako wykładowca na UJ. Przełożył na polski kilka książek poświęconych problematyce gejowskiej i lesbijskiej. Ostatni przekład to książka Johna Boswella, Chrześcijaństwo, tolerancja społeczna i homoseksualność: Geje i lesbijki w Europie Zachodniej od początku ery chrześcijańskiej do XIV wieku, Kraków: Nomos, 2006. Interesuje się między innymi zagadnieniem związku między językiem i władzą. 

dr Paweł Leszkowicz (Estetyka i polityka sztuki 'queer')

Historyk sztuki,  kurator i wykładowca, zajmujący się współczesną sztuką i kulturą wizualną  oraz studiami nad seksualnością. Wykłada na Uniwersytecie im. Adama Mickiewicza i Akademii Sztuk Pięknych w Poznaniu. Studiował historię sztuki, gender studies i dziennikarstwo na UAM w Poznaniu, Courtauld Institute of Art w Londynie; był stypendystą Fulrighta w New School University w Nowym Jorku. Wygłaszał wykłady w Centrum Pompidou, Henry Moore Centre, Zachęcie, Uniwersytecie Wiedeńskim, City University of New York. Drukowany przez New York University Press, Wielką Encyklopedię PWN, Res Publica Nowa, Magazyn Sztuki, Obieg, Czas Kultury, Bad Subjects, Art Margins,   Museo Fortuny na Biennale Weneckich. Autor książek Helen Chadwick. Ikonografia podmiotowości (Kraków 2001), wraz z Tomkiem Kitlińskim Miłość i demokracja. Rozważania o kwestii homoseksualnej w Polsce (Kraków 2005), oraz licznych esejów poświęconych sztuce gejowskiej. Autor  wystawy Miłość i demokracja,  GK Collection, Imperium zmysłów. 

Bartłomiej Lis (Gejowskie (nie)męskości)

Socjolog, absolwent Instytutu Filozofii i Socjologii Uniwersytetu Gdańskiego oraz Gender Studies na Uniwersytecie Warszawskim, obecnie doktorant w Instytucie Socjologii Uniwersytetu Wrocławskiego. Prowadzi badania dotyczące homoseksualnych (nie)męskości, gejowskiej pornografii i tego co na jej podstawie możemy powiedzieć o tożsamości płciowej homoseksualnych mężczyzn. Autor artykułów z zakresu "man and masculinities studies" oraz teorii queer. Publikował m.in. w "Kulturze popularnej".

dr Ewa Majewska (Filozofia polityczna w teorii queer Judith Butler)

Ur. 1978. Filozofka, feministka, teoretyczka sztuki, w której tworzeniu czasem uczestniczy. W 2003 roku stypendystka w Instytucie Studiów Kobiecych w Uniwersytecie Paris VIII. Od 2003 prowadzi zajęcia na Gender Studies UW, od 2007 współpracuje z Gender Studies przy IBL PAN, pracowała jako adiunkt w Uniwersytecie Szczecińskim, w semestrze zimowym 2009/10 członkini grupy badawczej im. Beatrice Bain na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley,USA, gdzie zajmowała się filozoficzną krytyką społecznego kształtowania kategorii legalności oraz polityką przekładu. Zajmuje się filozofią społeczną i polityczną oraz krytyką kultury ze szczególnym uwzględnieniem neoliberalizacji produkcji artystycznej oraz cenzury. Od września 2010 będzie uczestniczyła w projekcie badawczym "Miłość z perspektywy feministycznej" na uniwersytecie w Orebro w Szwecji. Jest autorką i współautorką książek o społeczeństwie, kulturze i feminizmie, w tym: Feminizm jako filozofia społeczna. Szkice z teorii rodziny (2009); Zniewolony Umysł II. Neoliberalizm i jego krytycy, (wraz z Jankiem Sową, 2007); Futuryzm Miast Przemysłowych (wraz z K. Szrederem i M. Kaltwasserem, 2007), Majewska, E., Rutkowska, E., Równa szkoła. Poradnik edukacji równościowej dla nauczycieli i nauczycielek; Gliwice 2007 oraz Raportu o przemocy wobec kobiet w rodzinie i relacjach intymnych dla Amnesty International Polska (2005). Mieszka w Warszawie.

Krzysztof Śmiszek (Prawo międzynarodowe i krajowe a LGBT)

Prawnik, absolwent Wydziału Prawa i Administracji Uniwersytetu Warszawskiego oraz Podyplomowego Studium Prawa Europejskiego, pracował w Biurze Pełnomocnika Rządu ds. Równego Statusu Kobiet i Mężczyzn, trener prawny w zakresie antydyskryminacji, konsultant szeregu organizacji pozarządowych w dziedzinie przeciwdziałania dyskryminacji, publikował m.in. w Rzeczpospolitej oraz Prokuratorze.   

dr hab. Magdalena Środa (Homoseksualizm, etyka, polityka)

]]>www.rp.pl/artykul/61991,292839_Do_Europy_na_gape.html]]>

Adiunkt w Zakładzie Etyki Instytutu Filozofii Uniwersytetu Warszawskiego, zajmuje się historią idei etycznych, etyka stosowaną, filozofią polityczną i problematyką kobiecą (zajęcia na Gender Studies, UW). Jest autorką wielu publikacji z zakresu filozofii politycznej i moralnej oraz  książek m.in.: "Idea godności w historii i etyce" (1993), "Idee, normy i wartości moralne" (1994), "Historia idei etycznych: starożytność i średniowiecze" (1995), "Historia idei etycznych: nowożytność i czasy współczesne" (1998). W 2003 roku habilitowała się na podstawie książki: "Indywidualizm i jego krytycy. Współczesne spory między liberałami, komunitarianami i feministkami na temat podmiotu, wspólnoty i płci" (wyd. Aletheia, Warszawa 2003). W latach 1993-2000 pełniła funkcję dyrektora ds. studenckich Instytutu Filozofii UW. Od 1993 jest redaktorem pism: ETYKA oraz PRZEGLĄDU FILOZOFICZNEGO; Jest również założycielem i kierownikiem Podyplomowych Studiów Etyki i Filozofii (UW); członkiem Komitetu Etyki Polskiej Akademii Nauk. Uczestniczką licznych staży i stypendiów zagranicznych (m.in. USA, Francja, Belgia). Zajmuje się działalnością publicystyczną (m.in. Gazeta Wyborcza, Polityka).W rządzie Marka Belki pełniła funkcję Pełnomocnika Rządu ds. Równego statusu Kobiet i Mężczyzn (16.08.2004-02.11.2005); była również członkiem Europejskiego Centrum Monitoringu Rasizmu i Ksenofobii w Wiedniu.  

Ania Świrek (Performatywny aspekt queer - drag kings).

Członkini pierwszego polskiego zespołu drag kings Da Boyz oraz grupy kabaretowej Barbie Girls. Ukończyła filologię angielską na Uniwersytecie Śląskim oraz Śląską Międzynarodową Szkołę Handlową. Miłośniczka czekolady (koniecznie białej!), herbaty z miodem i imbirem, nalewki z mirabelki i długich uszu psów rasy Beagle. Po dwóch latach tułaczki za północno-wschodnią granicą Polski osiadła w Warszawie, gdzie na co dzień wysysa z niej energię niewolniczy system korporacyjny. Na szczęście odradza się na scenie, gdzie bawi się genderem i wciela w różnorodne postaci, od macho z bródką do seksownej femme fatale.

Krzysztof Tomasik (Homobiografie - nienormatywne życiorysy ludzi kultury)

Publicysta, badacz historii polskiego homoseksualizmu, biografista. Autor książki "Homobiografie. Pisarki i pisarze polscy XIX i XX wieku" (2008) oraz licznych tekstów w publikacjach zbiorowych (m.in. "Homofobia po polsku" - 2004, "Lektury inności" - 2007, " Polityka literatury" - 2009). Członek zespołu "Krytyki Politycznej" i redakcji "Repliki". Obecnie pracuje nad wyborem reportaży społecznych publikowanych w PRL-u.

dr Błażej Warkocki (Literatura w perspektywie queer)

Wykłada na Wydziale Filologii Polskiej i Klasycznej UAM i Gender Studies UW. Współautor (razem z Przemysławem Czaplińskim, Maciejem Lecińskim i Elizą Szybowicz) Kalendarium życia literackiego 1976 - 2000 (Wydawnictwo Literackie, Kraków 2003) oraz współredaktor (razem ze Zbyszkiem Sypniewskim) tomu zbiorowego Homofobia po polsku (Sic!, Warszawa 2004). Autor książki Homo niewiadomo. Polska proza wobec odmienności (Sic!, Warszawa 2007). Członek rady naukowej internetowego pisma poświęconego studiom queer "Interalia". Jego zainteresowania badawcze koncentrują się głównie wokół wybranych wątków współczesnej polskiej kultury (a zwłaszcza literatury) w kontekście kategorii gender i queer. Zajmuje się m. in. krytyką literacką.  

Bartosz Żurawiecki (Mniejszości seksualne a kino)

Krytyk, publicysta. Jeden z najbardziej cenionych krytyków filmowych w Polsce. Laureat nagrody im. Krzysztofa Mętraka. Od lat związany z "Filmem", gdzie oprócz szefowania działowi recenzji pisze felietony. Poza tym publikował w "Przekroju", "Ha!arcie", "Tygodniku Powszechnym", "Odrze", "Gazecie Wyborczej", "Świecie Filmu". Nigdy nie ukrywał swojego homoseksualizmu, jest autorem licznych tekstów analizujących wątki gejowskie, lesbijskie, ale także transseksualne w kinie. Jego test "O tym, którego nie ma" (2002) opublikowany w "Bez Dogmatu", a potem "Homofobii po polsku", uznawany jest za przełomowy, to pierwszy głos homoseksualisty, który już nie prosi, ale żąda równego traktowania. Autor felietonów w gejowskich pismach "Interhom" oraz "On i On". Pierwszą powieść "Trzech panów w łóżku nie licząc kota" napisał w 2003 roku, wydana dwa lata później stała się sztandarowym przykładem literatury gejowskiej w polskiej literaturze. Rok później ukazał się zbiór dramatów "Erotica alla polacca", a obecnie wyszła kolejna powieść - "Ja, czyli 66 moich miłości". Niezmordowany propagator kultury gejowskiej, pisał teksty o Catherine Deneuve, R. W. Fassbinderze, Almodovarze, wraz z Małgorzatą Sadowską przedstawił pionierską analizę wątków homoseksualnych w twórczości Krzysztofa Zanussiego. Wielbiciel div gejowskich.

ZA CAŁOKSZTAŁT ZASŁUG DLA PATRIOTYCZNYCH ŚRODOWISK HOMO.

Sławomir Sierakowski (]]>www.krytykapolityczna.pl/]]>)

Adam Michnik - Dyrygent Wszechrzeczy.

Fragmenty kazania ks. Stanisława Juraszka, proboszcza w górniczym Rydułtowy na Górnym Śląsku z blogu ks. Tadeusza Isakowicza-Zaleskiego.

]]>www.isakowicz.pl/index.php]]>

W tym samym duchu wypowiada się najwybitniejszy polski poeta, pisarz, Jarosław Marek Rymkiewicz. Któż go zna? To właśnie za polskość, tak go nienawidzą polskojęzyczne media. Wy znacie – niestety - tylko Szymborską, a ja stawiam go o niebo wyżej niż Miłosza. Ten godny następca Zbigniewa Herberta wskazuje na nienawiść do polskości, gdy pisze: „Krzyż przy Krakowskim Przedmieściu ma teraz dwa wymiary, dwa znaczenia. Po pierwsze, to jest symbol wiary. Po drugie, jest to symbol polskości, symbol polskiej chwały i polskiego męczeństwa. Polacy stając przy nim, mówią, że chcą pozostać Polakami. I to właśnie budzi teraz taką wściekłość, taki gniew, taką nienawiść – na przykład w redaktorach „Gazety Wyborczej”, którzy pragną, żeby Polacy wreszcie przestali być Polakami. Redaktorom „Gazety Wyborczej” ja się nie dziwę – pisze Rymkiewicz. Są oni duchowymi spadkobiercami Komunistycznej Partii Polski, a rodzice, czy dziadkowie wielu z nich byli członkami tej organizacji, która była skażona duchem „luksemburgizmu”, a więc ufundowana na nienawiści do Polski i Polaków. Tych redaktorów wychowano tak, że muszą żyć w nienawiści do polskiego krzyża. Uważam, że ludzie ci są godni współczucia – polscy katolicy powinni się za nich modlić” – podkreśla Rymkiewicz.

Ja też kieruję dziś do was tę samą prośbę, módlcie się za tych redaktorów. Zastępca naczelnego Piotr Pacewicz, jako gej – prawdziwy czy przebieraniec - tego nie wiem, ostatnio w paradzie miłości, jechał ulicami Warszawy.

To ich ideologiczni przodkowie, dokładnie 90 lat temu, już byli na probostwie w Wyszkowie, rosyjski komunistyczny komisarz Iwan Skworcow – Stiepanow, morderca –„krwawy Felek” - Feliks Dzierżyński, Julian Marchlewski, Feliks Kon – prawie wszyscy niePolacy. Każdy pod urokiem Róży Luksemburg, głównego ideologa polskiego komunizmu. Po co oni szli na Warszawę  pod osłoną bolszewickich bagnetów?

SLD